A Rienda Suelta

Una economía, muchas recetas

2012-01-26T19:03:00.002-06:00

En tiempos donde las grandes verdades económicas de la ortodoxia neoliberal se vienen tambaleando peligrosamente para los mismos promotores de la auto-regulación del mercado, un libro como el de Dani Rodrik (Una economía, muchas recetas, FCE, 2011), es el síntoma preventivo de que el actual modelo de “éxito” económico seguido a pie juntillas en nuestro país, a cada momento se vuelve insostenible.

El crecimiento económico

Una realidad inquietante es el hecho de que los países ricos crecieron 2.5% dentro del período de 1960 a 2004, mientras que los países del sureste asiático consiguieron un crecimiento del PIB per cápita de 3.7%, en el mencionado intervalo. En cambio, los países de África y América Latina, han obtenido crecimientos erráticos.

Rodrik en la primera parte de su libro, se enfoca en el análisis de las razones de tales disparidades, sobre todo en el caso de China, quien desde 1978 viene creciendo a una tasa promedio de 8% anual.

El profesor Rodrik, quien imparte cátedra en la escuela de gobierno John F. Kennedy de la Universidad de Harvard, sostiene que los países quienes han seguido las directrices económicas del llamado consenso de Washington, así como las acotaciones del Fondo Monetario Internacional (FMI); solamente han logrado crecimientos marginales y no han podido alcanzar el mismo nivel de bienestar de los países más desarrollados. En tanto, los países que han seguido estándares propios de desarrollo, como el caso de las township and village enterprises, donde los derechos de propiedad están asignados a la localidad en donde se encuentra la empresa; o el modelo de producción de dos vías, en donde los campesinos pueden vender el superávit de su producción, después de haber cumplido con la producción requerida por el gobierno; los anteriores casos domiciliados en China, han generado un mayor dinamismo en la economía interna, y por ende, un mayor incentivo de inversión en otras actividades.

Las instituciones

Rodrik, en otra parte del libro señala, que una economía que tiene una buena racha de crecimiento y que tiene un período prolongado de estabilidad, tiende a la diversificación a través de una política industrial que sepa identificar las oportunidades de negocio por medio de una dinámica de intercambio de información entre el Estado y la empresa privada. Del mismo modo, el Estado dentro de una política industrial innovadora debe de incentivar los proyectos productivos innovadores durante un período de tiempo determinado, para luego ése mismo apoyo, de acuerdo a Rodrik, dedicarlo a otros proyectos que tengan una buena oportunidad de ser redituables para la economía de un determinado país.

La globalización

El meollo de la globalización está fincado en el comercio. La desaparición de las barreras arancelarias ha sido consistente a lo largo de los años, sin embargo, según indica Rodrik, no existen evidencias de un crecimiento positivo relacionado con la disminución de aranceles. Si acaso, en la década de los noventa, sí se manifiesta un crecimiento positivo; lo relevante radica en que sí existe evidencia de que los países ricos de la actualidad “se embarcaron en el crecimiento económico moderno parapetándose en barreras proteccionistas, pero ahora tienen pocas barreras comerciales”. Señala Rodrik, que los estudios los cuales aseguran que el crecimiento económico es más dinámico en un ambiente liberalizado de aranceles, contienen errores tales como que “no basan su análisis en políticas comerciales reales, sino que fusionan la macroeconomía, la geografía y las instituciones con la política comercial”.

De la misma forma afirma que, “es cierto que ningún país se ha desarrollado con éxito dándole la espalda al comercio internacional o a los flujos de capitales de largo plazo”.

Dani Rodrik, indica la pertinencia de buscar más desarrollo de los países pobres, en lugar de concentrarse solamente en el intercambio comercial o, en la explotación salvaje de los recursos naturales por parte de los países desarrollados. Èstos debieran permitir que los países pobres desarrollen sus propios modelos de desarrollo, de la misma forma los países menos desarrollados debieran buscar con menos vehemencia las recetas envenenadas de los organismos financieros internacionales.

Mitos del mercado auto-regulado

2012-01-24T14:54:00.002-06:00

Hurgar en los sótanos de la historia económica, es empresa muy poco recurrida por los artífices de nuestro tiempo, sobre todo en el ámbito de los individuos investidos del poder de decisión. Algunos tecnócratas, fervientes admiradores de la fuerza natural del mercado, tributarios de la desregulación exacerbada, una y otra vez han señalado la imperiosa necesidad, para el desarrollo económico, de contar con una economía en donde el Estado no participe como actor, sino como facilitador, donde su quehacer sea la construcción de la infraestructura pública para el debido funcionamiento logístico de las empresas. En el texto La Gran Transformación, Los orígenes políticos y económicos de nuestro tiempo de Karl Polanyi (FCE, México, 2011, 2ª reimpresión), se sostiene la idea de que el mercado auto-regulado contemporáneo no corresponde con la idea primigenia del teórico fundador del capitalismo Adam Smith, sino que fue subsecuente construcción de figuras como Thomas Robert Malthus (1766-1834), David Ricardo (1772-1823) y WilliamTownsend, entre otros.

Polanyi, contextualiza el siglo de la primera revolución industrial, con su protohistoria del capitalismo, donde menciona los problemas subyacentes a la transición de una economía feudal hacia una economía, donde la propiedad se convierte en un derecho fundamental inmutable, según lo menciona John Locke. Los primeros trastornos que se vivieron en Inglaterra fueron efecto de los cercamientos de las propiedades, el predominio de la actividad ganadera para la producción de lana, y la pauperización de los campesinos. Como respuesta a tal problemática, se establecieron diversas ayudas estatales como la Ley de pobres.

Polanyi, profesor de las universidades de Oxford y Cambridge, señala que la búsqueda de la estabilidad económica de las potencias europeas fundamentada en el patrón oro, facilitó, no solamente la paz, sino que también el surgimiento del Estado liberal, y el mercado auto-regulado. Sin embargo, “surgía al mismo tiempo un movimiento profundamente arraigado para resistir los perniciosos efectos de una economía controlada por el mercado. La sociedad se protegía contra los peligros inherentes a un sistema de mercado auto-regulado […]”.

La clave del éxito económico residía en el control del mercado del trabajo, para ello se establecieron reglamentaciones como la Ley Speenhamland, las cuales a la larga tuvieron un efecto paradójico, debido a que se establecían subsidios a los trabajadores que redundaron en una caída de los precios por el trabajo que el capitalista estaba dispuesto a pagar. Después de 1834 hasta 1870, puede hablarse de un mercado competitivo en el ámbito laboral inglés, sin embargo, esto fue en contra de los intereses de los trabajadores. “La reforma a la Ley de pobres de 1834 acabó con esta obstrucción al mercado de mano de obra: se abolió el ‘derecho a la vida’.”

Con la aparición de los sindicatos se restableció de cierta manera un equilibrio, en donde se desecha implícitamente la idea de que el mercado puede quedar libre de toda intromisión estatal, para de tal forma participar en la economía como un activo agente de cambio. Polanyi, señala las distintas etapas en la cual el sistema de patrón oro sufrió singulares pruebas: la aparición del nacionalismo monetario, las crisis económicas tanto de finales del siglo XIX, como la de la década de los treinta, y el rompimiento de tal sistema de referencia de valor internacional, el cual actualmente vuelve por sus fueros.

Como observa Joseph Stiglitz, en el prólogo al citado libro, “Polanyi expone el mito del libre mercado: nunca hubo un mercado auto-regulado de verdad libre. En sus transformaciones, los gobiernos de los países hoy industrializados tuvieron un papel activo no sólo en la protección de sus industrias mediante aranceles, sino también en la promoción de nuevas tecnologías”.

El libro de Polanyi puede ilustrarnos sobre los nuevos retos por-venir, y al mismo tiempo, hacernos reflexionar sobre los mejores caminos para el desarrollo y crecimiento económico, todo esto dentro de un contexto de un necesario replanteamiento estructural de por lo menos la economía de México.

El Yoga

2012-01-12T11:01:00.000-06:00

En la tradición occidental la filosofía es la piedra de toque del comportamiento individual o comunitario; en ocasiones instalado en la seguridad del pensamiento monolítico «monista», otras veces consciente de la mutación de las cosas y de la contingencia que implica el movimiento del tiempo, el espíritu y la materia. Las filosofías espirituales de oriente de alguna manera han estado comunicadas unas con otras, y uno de las prácticas espirituales vinculadas a todas ellas, fue y ha sido, el yoga.

Mircea Eliade en El yoga, inmortalidad y libertad (FCE, cuarta reimpresión 2011), hace un recorrido sobre los distintos puntos de contacto de la disciplina con las variadas espiritualidades del oriente, analizando los principales postulados, orígenes, finalidades, funciones y técnicas.

El yoga con sus prácticas ascéticas (control de la respiración, retención de semen, entre otras), busca el dominio de sí, lograr un estado de trascendencia, de desapego de las cosas, con el fin de alcanzar un estado de gracia. Es ahí donde muchos hablaban que los practicantes del yoga eran magos o semidioses, la liberación propiciada por la meditación y la concentración, constituyen una dimensión específica del espíritu indio.

Como un crisol, el yoga, logra estar presente en todas y cada una de las espiritualidades presentes en la India, desde el budismo hasta el islamismo, desde el cristianismo hasta el brahmanismo y el tantrismo; el yoga logra relacionarse como una práctica que refuerza las meditaciones estáticas.

Eliade, señala las primeras manifestaciones del yoga en la India aborigen, donde se manifiestan tres posiciones espirituales: “1) el éxtasis específico del chamanismo; 2) la liberación mediante el samadhi (concentración suprema, ‘conjunción), propio del yoga clásico y; 3) la jivanmukti(liberado en vida) que se confunde casi con la ‘inmortalidad en el cuerpo’, forma particular del yoga tántrico y alquímico”.

Lo anterior nos da a conocer el carácter ancestral de esta disciplina la cual se manifiesta en las principales espiritualidades de Asia y Oceanía. La tendencia mágica del yoga también se vio relacionada con la alquimia, dado que “ambas trabajan sobre la ‘materia viva’ para transmutarla, es decir para cambiar su régimen ontológico, ambas persiguen la liberación de las leyes del tiempo, es decir, el ‘descondicionamiento’ de la existencia, la conquista de la libertad y de la beatitud”.

Mircea Eliade, expone cada una de las características espirituales del yoga, diferenciando casi al final del libro el chamanismo del yoga. “El yoga no puede confundirse jamás con el chamanismo, ni integrarse a las técnicas del éxtasis: el fin del yoga clásico sigue siendo la perfecta autonomía, el éntasis, mientras que el chamanismo se define por su esfuerzo desesperado por alcanzar la ‘condición de espíritu’, por concretar el ‘vuelo extàtico’”. El punto en donde confluye el yoga y el chamanismo es la búsqueda de la “salida del tiempo” y la abolición de la historia. “Pero en tanto que el chamán sólo puede obtener esa espontaneidad mediante su éxtasis (cuando puede ‘volar’) y únicamente dura el lapso que dura éste, el verdadero yoguin, el que ha obtenido el samadhi y se ha vuelto jivanmukta, goza continuamente de esa situación no condicionada, es decir, ha logrado abolir de manera definitiva el tiempo y la historia”.
El texto de Eliade es de gran importancia para comprender los fundamentos de la disciplina, en tiempos donde proliferan los centros de meditación y las clases a domicilio, no se debe echar de menos la lectura de un documento etnológico que nos describe pormenorizadamente una filosofía tan exquisita.

Estados fuertes, estados débiles

2011-12-23T22:58:00.003-06:00

Después de la rebelión de la juventud contra los poderes omnímodos del Estado, en las décadas del sesenta y setenta, donde uno de los principales objetivos, consistía precisamente en la crítica y dislocación del sistema estatal antidemocrático, verticalista, corporativista y, demás características nefastas del sistema; asistimos junto a Joel S. Migdal en su libro Estados débiles, Estados fuertes (FCE, 2011), a la redefinición del Estado contemporáneo, a la sintomatología de Estados fuertes en cuanto a su fuerza burocrática y, débiles, en cuanto al funcionamiento y aprovechamiento de sus capacidades.
Para Migdal existen dos elementos que nos pueden servir para definir al Estado post-moderno, el primero tiene que ver con la imagen que el Estado en cuestión pretenda transmitir hacia dentro o fuera de la organización estatal. La imagen corresponde a la de “una entidad autónoma, integrada y dominante que controla, en un territorio determinado, la creación de reglas, ya sea directamente a través de sus propios organismos o indirectamente permitiendo que otras organizaciones autorizadas ─negocios, familias, clubes y similares─, generen ciertas reglas de alcance limitado”.
Como podemos observar es la clásica caracterización del Estado, donde la eficiencia y eficacia del mismo rara vez se pone en duda, y donde la legitimación de la autoridad estatal luce indemne ante la autoridad erosionada del Estado.
El segundo elemento apuntado por Migdal, quien es profesor de la Universidad de Washington, son las prácticas, es decir, “el desempeño cotidiano de los organismos y actores del Estado”. Las prácticas pueden tanto “reforzar” como “debilitar la imagen del Estado”, “consolidar o neutralizar la noción de las fronteras territoriales y las que existen entre lo público y lo privado”.
Todo lo anterior nos indica que la figura del Estado es una idea que a cada momento histórico se reelabora, se de-construye y se inventa. Una entidad contradictoria, donde está dada la dominación, la cual está ligada a la imagen de totalidad e integridad que deja ver el Estado; y por otro lado, las prácticas en las que se deja ver su congruencia.
Lastimosamente, al valorar a México desde el punto de vista anterior, observamos que el Estado de mexicano tiene una burocracia, la cual superficialmente se observa estable y eficiente, pero que en realidad adolece de múltiples fisuras.
Como observa Migdal, en el ensayo que le da título al libro, el gobierno egipcio durante el gobierno del general Abdul Nasser o el de Hosni Mubarak, los funcionarios medios llegaban a permanecer en sus puestos por más de 15 años. Mientras en el caso mexicano, cada seis años se renuevan los funcionarios de elección y los funcionarios por designación. Esto acarrea un desarraigo en la función de gobernar, sometiendo esta tarea a los vaivenes de la política.
Citando a Hansen (Politics of Mexican Development), la cooptación en la política mexicana, se manifiesta en los jugosos negocios legales e ilegales que realizan los funcionarios sexenales, los cuales les permiten “acumular un capital suficiente para retirarse el resto de su vida”. Tanto el enriquecimiento como las fricciones que dentro del aparato gubernamental se suscitan con la intención de conservar el poder.
En estos tiempos, donde el término “gobernabilidad” está muy en boga, el texto de Joel Migdal, nos dibuja el andamiaje de las perturbaciones del fenómeno estatal, exponiendo como corolario en su tercer capítulo, las relaciones inherentes entre la sociedad civil y el Estado, como una de las llaves para desmadejar el laberinto de la autoridad posmoderna.

Mitos de la naturaleza humana

2011-12-23T22:48:00.002-06:00

En las pláticas de café cuando se cuenta algún hecho funesto causado por la mano del hombre, de alguna u otra manera se haya explicación al desaguisado, con la sentencia «es la naturaleza humana». Funge como basamento para explicar la necesaria participación del malévolo concierto del hombre y la, por necesidad, corruptible y corruptora vida del mismo.
Sin embargo, para Marshall Sahlins en La ilusión occidental de la naturaleza humana (FCE, 2011), se devela otro paradigma del ser humano, donde la cooperación y las relaciones de reciprocidad son contrapuestas a la idea agustiniana de que el hombre es lobo del hombre (homo homini lupus), ya sea apoyándose en las ideas de Anaximandro, filósofo presocrático quien plantea la distribución equitativa entre los miembros de una comunidad (isonomía), como condición para la feliz consecución del «orden universal».
Para Sahlins la idea de que el hombre es intrínsecamente malvado y que necesita ser controlado, consiste en un problema cultural, presente en las más variadas civilizaciones humanas, pero más resaltada por la predominante cultura occidental.
El recorrido de Sahlins, quien es profesor de la Universidad de Columbia, inicia con los griegos (Hesiodo, Platón, Aristóteles) mencionando los paradigmas implantados por su pensamiento. De igual modo el influjo que Tucídides tuvo sobre el pensamiento de Thomas Hobbes y John Adams, en su narración de un episodio de la guerra del Peloponeso (la guerra civil en Córcira): “la naturaleza humana, siempre rebelándose contra la ley y ahora convertida en dueña de ésta, con gusto se mostraba presa de la razón ingobernable, sin manifestar respeto a la justicia, y enemiga de toda superioridad”.
Los acontecimientos de Córcira, la sublevación de los habitantes partidario de Esparta, contra el gobierno constituido partidario de Atenas fue interpretado por Hobbes, como una demostración de los fracasos que la democracia podría acarrear, es por ello que se inclinó por la traducción del libro de Tucídides del griego al inglés.
“Si en opinión de John Adams el escape de la anarquía descrito por “el nervioso historiador” (Tucídides) de la antigua Grecia consistía en un sistema auto-regulador de poderes equilibrados, para Thomas Hobbes la solución era un monarca excepcionalmente poderoso que “los mantendría a todos sobrecogidos: es decir contendría de manera coercitiva y juzgaría sobre la inclinación innata de los hombres a obtener beneficios a costa de quien sea”.
John Adams, fue uno de los artífices de la constitución estadunidense, quienes se configuraron mentalmente con la lectura de las antiguas guerras civiles de Grecia y Roma y las terribles consecuencias que la naturaleza humana parecían revelar. De acuerdo a Horace White los Estados Unidos se construyeron sobre la filosofía de Hobbes y la religión de Calvino, es decir, “sobre la suposición de que el estado natural de la humanidad es la guerra y que la mente humana está por naturaleza en conflicto con el bien”.
Señala Sahlins que el importante énfasis en la idea de la naturaleza maliciosa del hombre es cuasa eficiente de los sistemas culturales y políticos predominantes. Y para ello al final del libro anota los diferentes hallazgos de antropólogos sobre las diferentes formas de socialización en comunidades primitivas, así como de la conformación de su psicología individual y comunitaria.
Vaya que un libro como el de Marshall Sahlins toca a fondo muchas de las ideas predominantes no solamente presentes en la política, sino en temas como la dramaturgia y la psiqué hipermoderna.

Diseño, fracasos y éxito

2011-10-03T16:44:00.001-05:00

Desde el mito de la caverna de Platón hasta los desarrollos ingenieriles de los rascacielos, localiza las variantes del diseño, Henry Petroski, en un ejercicio de historiar diferentes invenciones (linterna mágica, los puentes colgantes y atirantados, los rascacielos, curitas y envases farmacéuticos) en El éxito a través del fracaso (La paradoja del diseño) {Fondo de Cultura Económica, 2011}.

Queda claro que después de una invención importante, el objeto tiene poco tiempo para conservarse de acuerdo al diseño original, comienzan las variaciones tanto sugeridas por el consumidor como en el caso del envase para píldoras (tapa a prueba de niños), o cambios de diseños orillados por accidentes trágicos como el caso de los puentes ferroviarios.

El carácter contingente de las necesidades humanas, dinamizado a raíz de la revolución industrial, vino transformando cada una de las esferas de la vida, tanto en el ámbito productivo, tanto en el ámbito de la administración del tiempo libre. El software se va renovando mediante el feed back que se sostiene con los consumidores, a través de reportes de mal funcionamiento. “Windows 2000 fue diseñado con 20 millones de líneas de código fuente, y Windows XP con 40 millones”, nos informa Petroski, así lo que implica el genio humano tiene un marcado carácter temporal, mejorable en un brevedad de tiempo pasmosa; mientras el harware, la estructura física de los ordenadores, tienen un mayor periodo de duración porque “los diseñadores de los chips del microprocesador han agregado con regularidad circuitos para simplificar las pruebas de los chips, aunque estas adiciones aumentan el tamaño de éstos y no se vuelven a usar una vez que los microprocesadores salen de la fábrica”.

La tesis de Petroski, es que son necesarios muchos fracasos para encontrar la llave del éxito (filosofía que comparte con Micheal Jordan), el éxito tomado en su significación nominal: salir de una situación no satisfactoria, se configura la mayoría de las veces con un sucedáneo de intentos, pruebas y ensayos.

Y es que la ciencia tal como la conocemos, con sus aplicaciones tecnológicas e ingenieriles ha sido constituida a base de ensayo y error, lógica practicista, en donde, como en el caso de los puentes, un diseño anterior exitoso no es garantía para que el mismo diseño en otro lugar, bajo otras condiciones de suelo, tenga los mismos felices resultados.

El puente Tacoma Narrows en Estados Unidos, es un ejemplo de lo anteriormente dicho, o las muy cambiantes condiciones de construir un rascacielos en las ciudades de Chicago o Dubai, “el buen diseño siempre toma en cuenta el fracaso y lucha por minimizarlo, pero los diseñadores antes que nada son seres humanos y como tales están sujetos individual y colectivamente a todos los defectos de la especie, incluyendo la autocomplacencia, el exceso de confianza y el optimismo injustificado”. Esperemos que los ingenieros y arquitectos, los cuales actualmente desarrollan obras en Nuevo León, como parte de la reconstrucción motivada por el huracán Alex, lean este librito que pone sobre la mesa muchas de la fallas humanas en la ingeniería.

Perspectivas de la sociedad del conocimiento

2011-09-30T17:57:00.000-05:00

El ecosistema moderno se manifiesta como un caótico concierto de muy diversas y disímbolas disciplinas, las cuales de alguna manera propenden a encaminarse a un mismo destino. Ya lo dijo Giordano Bruno: “Todo tiene que ver con todo” (sintetizado por supuesto, {N. del A.}), y más que nunca esa sentencia se afirma cuando las teorías se ubican en circuitos productivos, de gestión y administración; y para el caso que nos ocupa en circuitos o redes científicas, temas tratados por el libro La ciencia y la tecnología en la sociedad del conocimiento de León Olivé (Fondo de Cultura Económica, 2007).

Olivé, nos comenta sobre las nuevas capas o niveles de la ciencia y tecnología, las cuales vienen apoyándose todavía en la idea de Thomas Kuhn, pero ahora en un plano más masivo, y por ello la necesidad subyacente de desarrollar departamentos de divulgación de la ciencia más eficaces en los centros de investigación o en las universidades.

Del mismo modo, nos habla sobre el “nuevo contrato social” sobre la ciencia y la tecnología, el cual implica un modelo no lineal de relaciones entre la ciencia básica, la innovación, las aplicaciones de ingeniería y la sociedad (sinergia entre todos los componentes); así como la participación de la sociedad civil y todos los agentes en las decisiones de implementación de los avances científicos.

Lo anterior implica, a decir de Olivé, la democratización de la ciencia, la cual por mucho tiempo ha venido desarrollando criterios excluyentes en cuanto a la capacidad de decisión, y así mismo en cuanto a la circulación de la información pertinente que sirva para dirimir las controversias tecnocientíficas imperantes.

Por otro lado analiza el concepto de la sociedad del conocimiento, la cual “en sentido estricto no existe, sino que el concepto más bien se refiere a un modelo de sociedad en construcción”. Sí ha habido espectaculares progresos en el ritmo de creación, acumulación, distribución y aprovechamiento de la información y del conocimiento; sin embargo, “ya no todo conocimiento está disponible públicamente para que cualquiera se lo apropie y se beneficie de él, sino que buena parte del conocimiento se compra y se vende entre particulares”.

Es por ello que el investigador de la UNAM, refiere la norma de accesibilidad universal al conocimiento, la cual establece como derecho fundamental de todos los pueblos y culturas; “el acceso a la educación, a la ciencia y a la tecnología”.

Abunda sobre conceptos tan valiosos como la interdisciplinariedad y transdisciplinariedad, así como el nuevo giro practicista de la ciencia, y demás conceptos de carácter metodológico; los cuales, recontextualizan las prácticas científicas contemporáneas, y al mismo tiempo, nos informan sobre las más acabadas conceptualizaciones sobre ética y epistemología, un dúo dinámico poco analizado, bajo los actuales estándares de eficacia y utilidad.

Ética contra Tecnología

2011-09-21T15:08:00.003-05:00

Teniendo como contexto un mundo articulado en y para la tecnología (porque el hipermodernismo es una etapa histórica totalmente rendida a los artilugios modernos), en Ética y mundo tecnológico de Jorge Enrique Linares (FCE, 2008), se busca una ética que sirva de orientación a la relación de la sociedad con el mundo tecnocientífico. Con tal fin, emprende un análisis de una pléyade de intelectuales a los cuales nombra “Los anunciadores del riesgo mayor” (Heidegger, Ellul, Anders, Nicol y Jonas), quienes en su momento advirtieron sobre las características perniciosas de la técnica sobre el desarrollo del ser humano.

Para el pensador alemán Martin Heidegger (Alemania, 1889-1976), la técnica puede ser útil cuando nos ayuda a revelar el contenido del ser, mientras es perjudicial cuando lo oculta, como es el caso de la informática, la cual identifica Heidegger, como la más emblemática de las técnicas en donde se impone con mayor eficacia tal ocultamiento. Al mismo tiempo observa que la técnica no es neutral, siempre implica una toma de postura ante la naturaleza y la sociedad en donde se desenvuelve.

Por otro lado para Jacques Ellul (Francia, 1902-1990), un pensador neoludita que “no convoca a la destrucción de las máquinas, sino que elabora una reflexión crítica implacable para demostrar cómo el sistema técnico ha dominado a la sociedad contemporánea y para advertir cómo seguirá sojuzgándola a medida que se desarrolla de manera autónoma”. Ellul contempla a la sociedad esclavizada por medio de la ilusión tecnocientífica, y advierte que no hay libertad, sino la maximización de la utilidad de las corporaciones. Afirma que “la técnica no es la suma de los objetos técnicos, sino la voluntad general de poder técnico que se manifiesta en las acciones humanas y, probablemente, a pesar de la voluntad humana”.

Mientras para Günther Anders -Stern era su verdadero apellido- (Polonia, 1902-Austria, 1992), con el surgimiento de tecnologías como la ingeniería genética el ser humano se escindiría en dos nuevas figuras ontológicas: por un lado, un homo creator capaz de transformar todas las cosas de modo sustancial, incluyéndose a sí mismo; pero por otro lado, se convertiría en un no menos insólito homo materia, es decir, en materia prima, de sus propias producciones tecnológicas. Simbiosis que cambia cualitativamente la relación del hombre con sus creaciones.

Para Eduardo Nicol (Barcelona, 1907- México, 1990), la ciencia debe hacerse de manera desinteresada, sin el ánimo de maximizar las ganancias tal cual es la propensión de la tecnociencia actual. Pone especial énfasis en la búsqueda de una vuelta a la metafísica, para encontrar nuevos caminos que propicien la estabilidad del hábitat.

Por último, también analiza Linares, las ideas de Hans Jonas (Alemania 1903-1993), quien propone una ética de la tecnología, donde no solamente quepan las consideraciones en función del ser humano, sino que también se considere a la naturaleza toda.

Después de pasar revista a muchas más ideas que las anteriormente expuestas (una probadita para crear expectativas), el filósofo de la ciencia Jorge Linares, nos bosqueja cuatro principios por los cuales debe considerarse una ética para la tecnología/tecnociencia actual, la cual, es necesario decirlo, le rehuye a la reflexión ética.

Menciona el principio de responsabilidad, el cual “busca la protección y conservación de aquello que tiene un valor intrínseco, y que además es vulnerable”. Otro principio que menciona es el de precaución, “el cual implica un conjunto de medidas que tienden a modificar, suspender o retirar un sistema o acción tecnocientífico cuando éste implica la posibilidad de un daño inaceptable para el medio ambiente”.

El principio de autonomía y consentimiento informado, se interpreta, de acuerdo a Linares, como “el sentido que cada acción tecnológica tiene que contar con el consentimiento informado de las personas y comunidades que serán directamente beneficiadas y probablemente afectadas”.

Y para finalizar, el principio de justicia distributiva y retributiva, en donde las libertades y derechos individuales o colectivos sean efectivos, así como la maximización de la utilidad o bienestar social.

El libro Ética y mundo tecnológico es una valiosa aportación al emprender un análisis exhaustivo ante los retos actuales de convivir en una sociedad globalizada, en donde los conflictos entre la tecnología y la ética, siguen los caminos calamitosos dibujados por los más pesimistas.

El pensamiento moderno

2011-08-18T16:44:00.001-05:00

La filosofía del Renacimiento aportó novedosas ubicuidades en la geografía humana, espiritual, cultural, natural y artística. La revolución que aquello significó ha llegado hasta nuestros días, aunque no pocas voces afirman que ése legado ha venido erosionándose. Los tiempos que habitamos de hipermodernismo, con ése genio avasallador de putrefactir todo a su paso, o también de relativizarlo con la ironía o el cinismo ilustrado, han venido a contradecir muchos de los pensamientos new age del Renacimiento.

Asistimos con El pensamiento moderno de Luis Villoro (FCE, México, 2010) a la muy fructífera lectura de una relación de méritos de los pensadores renacentistas entre los que podemos destacar a Nicolás de Cusa, Giovanni Pico della Mirandolla, Giordano Bruno, Leonardo da Vinci, Giambattista della Porta, entre muchos más.

Uno de ellos Nicolás Copérnico, no solamente al echar abajo la teoría heliocéntrico-ptolemaica nos quitó de un plumazo del centro de las cosas, sino que descentró la cómoda conciencia humana, el orden de las cosas catastróficamente fue alterado al posibilitar la libertad de la volición humana. Síntoma de ello, es la teoría política de Maquiavelo, para quien la virtud del “hombre nuevo”, es que la fortuna ya no depende de Dios (de acuerdo con el orden de las cosas del Medioevo), sino que la fortuna puede ser labrada de acuerdo a las cualidades o virtù de cada individuo.

Se desdobla el papel del hombre en el mundo. La concepción del hombre en la antigüedad lo colocaba como parte del todo, en cambio, en el Renacimiento, el hombre lo es todo, y se le inviste de la potestad demiúrgica, el dominio de la naturaleza, la capacidad de transformación de su entorno. Quizás una de las más detestables habilidades que pudo haber descubierto el ser humano, quizás una de las más asombrosas posibilidades en las manos e iniciativas idóneas (Ethos, virtus et studium).

Ése mismo tiempo precisa también del desarrollo de las ideas historicistas, y al contar el pasado se va revelando la tradición, la cultura de cada pueblo. Con ello, se entiende, el hombre adquiere conciencia de sí, se objetiva por los hechos y se valora con el paso del tiempo. Sin embargo, la actualidad nos ha enseñado que el hombre no aprende de la historia, y que puede tropezarse más de dos veces con la misma piedra.

También en la idea de la materia, Giordano Bruno, asienta que ella implica las formas, siendo la materia generatriz y madre de las cosas naturales. Y luego viene lo que más entusiasma de Bruno, cuando afirma que la naturaleza es la “uniforme sustancia” de todo. Y todo es uno. O sea, ahí tenemos la misma idea holística que permea los tiempos hipermodernos, donde todo tiene que ver con todo de alguna manera. Donde las conexiones entre las células, ideas, moléculas, pistilos y seres reptantes o erguidos en dos o tres patas; son una realidad omniabarcante, sin la cual es muy difícil la comprensión de los problemas que se nos vienen como humanidad-nación-comunidad.

La crisis y sus juglares

2011-08-18T16:21:00.002-05:00

Una caída más en las perennes desaceleraciones de la economía o “la crisis” con mayúsculas y exhalaciones de fatiga. En el libro La crisis, testimonios y perspectivas (FCE, Mèxico, 2009), coordinado por Federico Reyes-Heroles y Francisco Suárez, se dan cita dos tendencias opuestas del análisis económico contemporáneo en México.

La primera representada en cierta forma en los artículos de Carlos Tello Macías, David Ibarra Muñoz y Jesús Silva-Herzog Flores; donde se hace un corte de caja al neoliberalismo imperante a nivel global y local, del mismo modo mencionan las imprevisibles implicaciones del colapso financiero global y los efectos sobre las deudas soberanas de algunas de las naciones, en ese momento el caso más sonado Islandia e Irlanda.

Los mencionados artículos hacen énfasis en la necesidad de que el Estado intervenga en momentos difíciles en la marcha de los mercados, posición neokeynesiana por antonomasia, la cual permea en muchas voces importantes académicas de la economía global.

Sin embargo, algo hace falta en tales posiciones para poder combatir el ambiente predominantemente neoliberal de los economistas en el poder mexicanos, dado que la perniciosa identificación que se hace de los economistas provenientes del período denominado del desarrollo estabilizador, afecta en la confiabilidad de los planteamientos anteriormente citados.

La segunda vertiente representada por Miguel Mancera, Pedro Aspe Armella, Jaime Serra Puche, Guillermo Ortíz Martínez, José Ángel Gurría y Francisco Gil Díaz; advierten que la crisis de 2008 fue provocada por un mal manejo financiero sobre todo de las hipotecas tóxicas, derivados financieros, así como de las empresas dedicadas a la ingeniería financiera. La mayoría afirma que la crisis del 2008 fue imprevisible, pero que esto no tiene que ver con la legitimidad y funcionalidad del sistema capitalista, sino que más bien se debe a un error humano, un yerro técnico.

Los tecnócratas, también dejan su análisis en el vacío del diagnóstico, haciendo una relación de las medidas adoptadas por la comunidad financiera internacional, pero tomando debida precaución de no valorar las consecuencias de los remedios temporales administrados en terapia de alto impacto.

En estos momentos donde la famosa “L” de la crisis amenaza de nueva cuenta, ahora no solamente a los Estados Unidos, sino también a la Unión Europea, urge la elaboración de una teoría económica de mayores alcances para el desarrollo humano y la justicia social. La palabra clave es la distribución de la riqueza, el triunfo del capitalismo ha significado hasta en Alemania, el crecimiento de las desigualdades.

Diario de una L anunciada

2011-08-10T17:06:00.002-05:00

Sistema económico o política económica que no beneficia el desarrollo con justicia social y distribución justa del ingreso, está condenado, de acuerdo a lo que vemos en Europa en los últimos días; a gravísimas distorsiones y violentos despertares.

La escritura en México

2011-07-06T13:06:00.001-05:00

“En México, tus deseos tienen la fuerza de un sueño”. Eso escribe en su novela Yonqui, William Burroughs. Los artistas extranjeros a mediados del siglo XX, y hoy mismo, siguen encontrándose con un país surrealista hasta la médula. Todo lo que conlleva el existencialismo tiene una patente mexicana con el miedo que se transforma en risa, con el gozo al límite de los sentidos, o también, con la muy mexicana forma en que se han desarrollado nuestros escritores.

Precisamente, al respecto de la historia de los escritores Philippe Ollé-Laprun, desarrolla en México: Visitar el sueño (Centzontle, Fondo de Cultura Económica, 2011, 136 Pags.), una narración sobre las características de la literatura mexicana.

Se podría describir la tarea emprendida por Ollé-Leprun, como un recorrido panorámico por lo más destacado de la literatura mexicana. El periplo empieza con las figuras de Bernal Díaz del Castillo y Bartolomé de las Casas. Uno soldado-escritor, el segundo sacerdote-escritor, escribiendo los azares de la Conquista, los dos con un gran poder desacralizador de las verdades oficiales, las cuales justificaban la crueldad y la explotación de los pueblos originarios del territorio conquistado. Hernán Cortés, el jefe de los conquistadores, también escribe guiado por la observación de los hechos, haciendo gala de una finísima erudición y maquiavelismo. Sin embargo, esta literatura no está hecha para la subversión, sino más bien para halagar al poder, y la religión deja poco espacio para el pensamiento crítico.

Después de la época de los soldados y los curas, vino la de los doctos. La gente que escribe son los que organizan a la sociedad, tanto en el plano administrativo como desde el punto de vista del gusto literario. Éramos una colonia y como tal el talento estaba en otro lado, pero esto cambió cuando apareció en escena Sor Juana Inés de la Cruz, quizá la mayor figura literaria de la colonia en México.

No es extraño que en 1808, José Joaquín Fernández de Lizardi, dé a conocer la novela El periquillo sarniento, la cual es marcada como la primera novela latinoamericana. Lizardi tiene vocación para restablecer la verdad, además de ser un paseo por la cultura de México, conteniendo infinidad de referencias a libros y autores de la época.

En el siglo XIX, notoriamente asistimos al recurso de utilizar la literatura como partera de la nación, así Ignacio Manuel Altamirano, “invita al lector a forjarse un «espíritu americano» distinto al de los europeos y fundado en el desciframiento del paisaje”. Se hace fuerte la idea de que la ciencia nos salvará de nuestro lacrimoso pasado, pero claro conservando la inocencia que les es propia al mexicano religioso.

Marca indisoluble que nos sigue hasta el momento, un hombre de letras es un inmaculado, adorado; y muy respetable, señor y dador de la palabra. En la etapa porfiriana el nutriente del sistema es el científico. Cuando, por necesidad histórica, viene la revolución, la novela queda condicionada a las transformaciones sociales a las que dio pie la antes dicha guerra civil. Martín Luis Guzmán y Mariano Azuela, son los principales exponentes de la novela revolucionaria, tan cerca de los mitos como del poder.

Señala Ollé-Laprune, que en ninguna otra parte del mundo se manifiesta tan abiertamente la relación del poder y el intelectual-escritor. El sistema de las becas y el mecenazgo estatal, confunde los sentidos de la escritura, imprimiéndoles un carácter de mero bálsamo para simular, tanto el Estado como el artista, que se hacen obras literarias de calidad.

Junto al autor oteamos la literatura mexicana, observamos sus desesperanzas y triunfos. Un libro imprescindible para quien comienza la labor escritural, un buen libro de referencia para los que ya montan en la imaginación.

Rain 1.0

2011-06-28T10:47:00.001-05:00

Entre los edificios caen las gotas

una cortina de agua nos separa,

tu figura insinúa su contorno luminoso,

mientras tus ojos son paraguas de colores,

estrellados, cuadriculados, bolsas que tapan

mi cabeza del aguacero; inundante de calles y plazas.

Y esa tarde de lluvia, me devuelve la brisa tan tuya

olor a naranja, olor a tierra mojada,

frescura de tulipán, tan grácil, como el colibrí

desplegándose entre todas las flores.

DISCULPEN, HOY NADA TIENE SENTIDO

2011-05-23T11:55:00.000-05:00

Desde hace tiempo no se veían en el baño del Café Iguana, sujetos comerciando con cocaína, éxtasis o cigarrillos de marihuana; o lo que resultare más provechoso para su triste negocio. Siempre buscando las víctimas ideales, muchachos buscadores de sueños, rockeros en ciernes, con sus muy justificadas razones para huir de la realidad tan torcida, tan perversamente sesgada hacia la victoria de unos cuantos. Claro, que no se vieran los vendedores, no era garantía de que no continuaran con la vendimia.

Se veía venir, sin embargo, bajo el amparo de la vigilancia de las autoridades fueron cayendo uno a uno de los antros del Barrio Antiguo. Y no solamente negocios dedicados a la venta de bebidas alcohólicas fueron objeto de las extorsiones y filtraciones, sino que también han pretendido cobrar piso a otros establecimientos. Pero esto para la autoridad, no exige ningún tipo de investigación, ningún tipo de averiguación previa, ningún tipo de protección.

Tan cerca de los poderes municipales y estatales, pero tan lejos de una debida garantía a los derechos fundamentales. Será que estos niveles de gobierno sacan algún tajo de toda esta criminalidad desbordada, algún poderoso empresario de la ilegalidad está en contubernio con las autoridades para que se sigan haciendo a un lado mientras delinquen.

Y llegó el día en que hubo una matanza en un bar emblemático del Rock en Monterrey, y el canal cinco sigue pasando películas de poca monta, y el siete pone Los Simpsons, y en el programa “Cambios”, con el “bienintencionado” Benavides, le echará la culpa de la matanza a los tatuajes y la vida disipada de los rockeros; y Gregorio Martínez, y el Recta y Bezares, continuarán haciendo masas malolientes los cerebros de los televidentes.

Todos voltearán para otro lado, y mientras tanto, las familias de los asesinados, se preguntarán qué hacen con tanta incomprensible violencia, con tanta ausencia de sus seres queridos.

Es urgente de nueva cuenta una movilización, una puesta al día de los principios, de metas hacia el gobierno que dice representarnos. Es imprescindible poner en guardia a la sociedad civil toda, con el fin de intervenir en la falible estrategia, la cual cada día demuestra su naturaleza macabra, deshonesta, y sobre todo, estúpida. Ni un muerto más debemos permitir, sin un verdadero esfuerzo de las autoridades por prevenir e investigar.

Las victorias de la globalidad

2011-04-07T15:35:00.002-05:00

La actualidad contiene dentro de sus manifestaciones, interacciones y simulacros; una gran dosis de complejidad. Sobre todo al hablar de las consecuencias de la globalización (Crítica de la globalidad, Víctor Flores Olea y Abelardo Mariña Flores, Fondo de Cultura Económica, 2006).

Sin embargo, antes de adentrarse en los efectos de la globalización, Flores y Mariña, exponen en el primer capítulo todo un análisis de lo que la Ilustración le heredó a la razón humana, y en el mismo sentido, las perturbaciones de la razón moderna, la cual gravita entre el cinismo y el afán por replantear la ilustración posmoderna con el fin de hacerla más justa para todos los seres humanos.

Y siguiendo tal tendencia de exponer cronológicamente lo que ha venido sucediéndose para hacer posible la globalización política, el autor nos recuerda los orígenes de las concepciones como soberanía, representación política, democracia; y cómo tales conceptos han venido adulcorándose con las nuevas perspectivas teóricas que ha impuesto una visión de una aldea global.

La globalización no implica igualdad de oportunidades para todos los habitantes del orbe, sobre todo porque la idea dominante ha sido la globalización económica, la cual viene impuesta por las necesidades del capital internacional, con el fin último y principalísimo, de conseguir mayores utilidades.

Una de las manifestaciones de tal tendencia es la predominancia del capital especulativo, sobre el capital producto del trabajo industrial. Últimamente, se ha privilegiado por parte de muchos países, los cuales, siguen fervorosamente las recetas de los organismos globalizantes, tales como el Fondo Monetario Internacional (FMI) o el Banco Mundial (BM), la especialización en las actividades económicas propias del ramo servicios, en menoscabo de la industrial, como es el caso de la ciudad de Monterrey.

Los efectos de la globalización del capital son nefastos para los trabajadores, dado que cada vez se utilizan más las máquinas robotizadas, y se tiende a beneficiar la flexibilización laboral. Del mismo modo los efectos sobre los mercados emergentes en muchas ocasiones han sido negativos, dado el carácter francamente especulativo del capital globalizante.

Los efectos los tenemos a la vista: Migraciones masivas, crisis económica, desempleo, consumismo, pobreza y mucha decepción. Para Flores Olea, la solución radica en la sociedad civil, dado que el Estado ha servido como ariete del capitalismo globalizador, sin embargo, las perspectivas de un nuevo orden económico mundial, lucen lejanas.

El crecimiento en América Latina

2011-03-31T17:18:00.002-06:00

Como parte del trabajo de investigación del Center for Global Development, sale a la luz el libro Los desafíos del crecimiento en América Latina (Fondo de Cultura Económica, 2009), el cual es un trabajo colectivo compilado por Liliana Rojas-Suárez, investigadora principal del citado centro de investigación con sede en Washington.

El primer capítulo es el marco metodológico por el cual se basaron los trabajos que analizan los resultados económicos de Brasil, Colombia, Costa Rica, Perú y México. Los criterios torales por los cuales se hace el diagnóstico son los siguientes: 1) Las garantías de los derechos de propiedad; 2) Suficiente igualdad de oportunidades para amplios segmentos de la sociedad; 3) Suficiente competencia económica y política para evitar el apoderamiento del Estado por parte de las élites de distintos tipos; 4) Las frecuentes crisis económicas y financieras que padeció América Latina; y 5) Dado el reciente descontento con los resultados de las reformas y la desilusión generada, la creciente necesidad de distribuir ampliamente los beneficios del crecimiento entre la población.

En el caso de Brasil, Armando Castelar Pinheiro, Regis Bonelli y Samuel de Abreu Pessoa; concluyen que las garantías a los derechos de propiedad no son salvaguardadas adecuadamente por parte del Estado. A pesar de las reformas educativas y fiscal, donde se han beneficiado a amplios segmentos de la población; se juzga que no se ha avanzado adecuadamente en las reformas económicas necesarias.

Mientras tanto, Colombia, ha logrado superar las décadas perdidas de los ochenta y noventa, aplicando medidas de liberación comercial, financiera y laboral, así como la institucionalización de un banco central autónomo y la reforma al régimen de pensiones. Para Roberto Steiner, Irene Calvijo y Natalia Salazar, los autores del capítulo colombiano; la constitución colombiana de 1991 “consagró el concepto de un estado social de derecho, orientado a garantizar no sólo los llamados derechos de primera generación, sino los derechos de segunda generación (el acceso a ciertos servicios, que demanda una acción positiva del Estado). Debido a lo anterior, el Tribunal Constitucional de Colombia, ha desarrollado el principio de conexidad, “según el cual a muchos derechos que la constitución no considera fundamentales se les debe tratar como tales.

Lo anterior ha provocado una gran carga de trabajo para el Tribunal Constitucional, lo cual se considera por parte de los autores como una cuestión negativa, que no deja dar resolución a cuestiones igual de urgentes que tienen que ver con el desarrollo económico.

El capítulo dedicado a México, firmado por Gerardo Esquivel y Fausto Hernández Trillo, se glosan las diferentes medidas de liberalización de la economía, emprendidas desde el gobierno de Miguel de la Madrid Hurtado, y se llega a la conclusión de que tales políticas no fueron debidamente aplicadas, y por lo tanto, no han tenido el efecto deseado por parte de sus impulsores, y sobre todo por parte de la población. Sin embargo, a pesar de la decepción provocada, no tienen empacho en propugnar por la profundización de las reformas económicas, como lo es la flexibilización laboral y una reforma fiscal profunda, las cuales permitan un mayor dinamismo de la economía.

En general, el libro Los desafíos del crecimiento en América Latina, sirve muy bien para conocer los diferentes niveles de aplicación de las medidas llamadas neoliberales en Latinoamérica. Por otro lado, nos sirve para saber que toda la intención es continuar con las políticas económicas, las cuales, en muchos casos muestran signos de poca fiabilidad y exigüos resultados en la economía nacional.

Bullet ways 1.0

2011-02-22T01:31:00.002-06:00

Impostergable la idea
de dormir agazapado dentro
de un charco de sangre;
abriendo los ojos, demenciales,
rutilantes, sin lágrimas;

mientras te repites a tí mismo:
"Todo se ha visto",
pero mañana lo inédito,
campea por los titulares.

El día en que San Valentín se auflechó

2011-02-13T18:19:00.002-06:00

El amor es la más exquisita de las locuras, la más benéfica, la más poderosa razón para construir, la más auténtica de las subjetividades humanas, el dolor más dulce para los que mueren de amor.

Constitución Muerta

2011-02-07T21:45:00.002-06:00

Año tras año, las mismas palabras se dejan escuchar en los discursos ceremoniosos de los jefes políticos en turno. Año tras año, la legitimación de la autoridad que tales personajes representan, viene erosionándose de calidad; en tanto que la cantidad de políticos y detentadores de la política cada día aumenta, con la progenie de los colmilludos partidócratos (entes de la partidocracia), quienes heredan una plaza en la carrera política, para que sigan logrando establecer un patrimonio económico, y obvio, de poder.

En tanto, el marco constitucional sigue violentándose día a día, excesiva e impunemente; paradojas de los tiempos del cinismo faccioso, en diferentes registros de voz se puede escuchar la misma expresión, el mismo protagonismo sin continente ni contenido; buscadores de la constitución perdida en algún punto de nuestras vidas.

Un día nos despertamos y algo apestaba a descompuesto, algo se está pudriendo a fuego lento. Cuando los poderes se juntan (5 de febrero de 2011, El Universal), todos los ahí reunidos se sienten soñados, con el discurso engalanado para el registro de un diario de debates que nunca será. El ridículo debate, obvio, es de sordos, y cada quien se mete el pie, claro, en el discurso. Los poderes confluyen y se miran el rostro, dicen que son necesarios los acuerdos, el gran pacto, “la consolidación de cambios legales que beneficien a los mexicanos”. Mientras tanto, algún personaje de Helguera o El Fisgón, se hace ovillo en su cobija pensando en la temible idea, en la empírica evidencia, de que cuando los políticos dicen eso, algo malo ocurrirá.

Sin embargo, para Juan Silva Meza, ministro presidente de la Suprema Corte de Justicia, debemos emular a los mexicanos de 1917, quienes respondieron al conflicto armado con una nueva constitución, nuevas leyes e instituciones. Lección de historia que deja un oscuro abismo, entre la letra bellamente encajada en el papel, con florituras lingüísticas y bellos anhelos de justicia; empero, la realidad fue distinta, la fecha de cumplimiento real, de acatamiento razonable del precepto constitucional tardó mucho tiempo en fraguarse en la ontología nacional.

También el acto conmemorativo fue escenario para una declaración fruto de una gran lectura de la realidad virtual mexicana. Para el senador Manlio Fabio Beltrones, se debe ejercitar la capacidad (de los tres poderes reunidos), la cual todos los mexicanos esperamos sentados, para “modernizar las instituciones nacionales y crear las que hagan falta”.

Pero al mismo tiempo advierte de los falsos profetas que rondan mesas de diálogo (monólogo), donde toda la razón, la neta planetaria sobre las drogas, se circunscribe a llamarle a Janet Napolitano con la voz entrecortada, transpirando con olor a Help-me-in-Juárez. Beltrones, condena al ostracismo a aquellos “quienes usan la retórica de la intransigencia para justificar el inmovilismo”. Mediocridad eres el nombre de los dardos envenenados, los cuales, por omisión o por olvido, golpean a toda la patria.

Lo dicho, algo huele mal, ha de ser el Estado caduco del cual habla Beltrones, estado al cual se resiste a pensarse, a ubicarse. En cambio, el discurso presidencial sigue valiente, echado para adelante, con la mueca del héroe trágico que se sabe condenado por la historia.

Vespertinos 1.0

2010-12-12T22:00:00.002-06:00

Bañados de cielo, una buena tarde;
nuestros algodones de azúcar apenas se tocaban,
las bolutas de glucosa se desmotaban del globo rosa,
desgajadas por los dedos pegajosos,
rumiantes de dulces moradas.

El subeybaja formaba una corbata de pingüino,
sus ángulos y el vaivén del rechinido de su engranaje,
le ponían el bit a lo que decía con gravedad amante.

El rehilete gigante de la plaza patria,
los berrinches de las camionetas nalgonas;
no enturbiaron la felicidad dolorida,
yacente, entre tu/mis manos,
aferrada a la banca donde-el-amor-no-tiene-horario.

Día cuatro y cinco

2010-12-04T20:27:00.002-06:00

Amor mío de tierra lejana / por vos duele todo el corazón... en vergel y tras cortina, / mi desconocida, amada compañera mía.

Umberto Eco, Baudolino

Día Tres

2010-12-03T00:35:00.004-06:00

te veo de lejos, admiro,
tus manos entre tu cara,
el cabello entre las palmas de tus manos;
te veo por la ventana,
a veces empañada por las interferencias,
de las atmósferas que nos separan.

te veo en la diferencia horaria,
te veo con el frío soleado,
te veo varias veces al día
mientras leo los diarios.

Día Dos

2010-12-02T01:12:00.003-06:00

No te vayas, te necesito
con todo el cuerpo, con el abecedario,
con las horas, con el polvo de la carretera.

No te vayas que no quiero despedirme
ni empiezo a prescindir de tu presencia
ni mi soledad convive con el vacío
de las noches, y el nihilismo que tú llenas.

Ahora todo pareciera
hecho de pequeñas manchas,
dibujos borrosos, que contornan tu cara;
mas, siguen los sonidos y silencios,
las risas y miradas, dominando mi memoria.

La batalla de Victoria, Tamaulipas

2010-11-24T12:36:00.003-06:00

Ahora que se pondrá de moda la resistencia armada de particulares, los periodistas del star system hacen eco de lo que desde hace meses sabíamos. La campaña emprendida contra el crimen organizado ha sido mal planeada, instrumentada y comunicada; por parte del gobierno federal. Desde el secuestro y muerte de los Le Baron en Chihuahua, hemos podido ser testigos de la aberración y poca acción de las autoridades federales y locales. Los ciudadanos estamos solos, la gobernabilidad es una entelequia feliz, con la que se masturban algunos académicos y los funcionarios de la administración calderonista.

La muerte de Don Alejo, un septuagenario que defendió su rancho en las inmediaciones de Ciudad Victoria, es un alarmante indicador que Calderón fracasó, y que el replanteamiento debe ser radical.

Día de fiesta

2010-09-20T21:16:00.002-05:00

Lluveante, menesteroso de encapsularme en el brutal manicomio, hilvano en la modorra propia de la merienda, el eco imaginario del tumultuoso barullo. Las once de la noche se puede leer en la pantalla electroplástica; sigiloso, me escabullo para que Irma no repare en mi. Rehago el plan encendiendo el automóvil, la radio, un cigarrillo, el cual me cubre de un manto neblinoso.

Estaciono el coche a varias cuadras del antro, cavilo con chiflidos los ritmos tan próximos, la catarsis después de la quinta cerveza, los sudores afrodisíacos del gentío. Las luces de la mampostería apagadas, el portón donde tantas veces me sostenía etiquetado con la señal de clausura.

¿A dónde ir con tantas horas por venir?

Historias del bicentenario

2010-09-19T16:06:00.002-05:00

Un buen día, apaciblemente navegaba por el facebook, cuando se vino la invitación totalmente inesperada. Actuar como José María Morelos y Pavón, un honor para mí en el terreno de la ficción y lo histórico; un acto de saltimbanqui no premeditado.
Los ensayos de rigor, nada más era necesaria empatar la voz, actitud corporal de héroe en estampita de la miscelánea, saber las entradas, los cuadros dialógicos entre los personajes.
15 de septiembre, Jorge Paz se pinta el cabello para representar a Hidalgo, Carlos Nevárez se ajusta las patillas, Marilú poniéndose la falda debajo de su pantalón a rayas. Me pongo el paliacate, todavía se me traslapan algunas palabras de los diálogos -nunca fui machetero, siempre confiando en la naturalidad del ejercicio de la comprensión-, cuando me quito el reloj-pulsera, empiezo a meterme en la seriedad del personaje.
Claro en el escenario fue diferente, la gravedad se convirtió en complicidad en los dislates, en gallardía artificial, en divertimento de los sentidos. Al final, Allende, el mestizo y Morelos; reflexionaban rumbo a casa de Hidalgo, sobre las precariedades de la vida cultural en Monterrey.

Días antes del día de la celebración bicentenaria, Alonso Lujambio, recomendaba a la población que disfrutara el desfile y el grito desde la comodidad de casita. Como bien apunta Álvaro Cueva, ésa manía del gobierno federal actual de encerrarnos en el hogar dulce hogar, es un tanto repulsiva para un pueblo que gusta del mitote, huateque; y que se configura en la bola, el relajo, el desmadre.
Dicho y hecho muchos se quedaron en casa, muchos más peregrinaron al zócalo de la ciudad de México. Según las encuestas de Ignacio Zavala (el cuñado de Calderón, hermano de Margarita), las encuestas sobre la conmemoración fueron positivas hacia la labor gubernamental. Sin embargo, algo de insatisfacción desfila por el imaginario nacional.

S15 y otras armas reservadas

2010-09-04T21:16:00.002-05:00

Un rostro-papaya donde las semillas son los ojos,
la cáscara en carne viva;
dos rostros-sandía donde la muerte
se presume por el orificio quirúrgico de la catadura;
mientras tanto, rompemos nueces con los dedos.

Corramos, ve pronto,
empuña el periódico enrollado,
sácale zumbidos al aire
con el matamoscas implacable, pun-ti-a-gu-do,
que algún día se estrellará en el blanco.

(Preludios de Las historias de Bang-Bang)

Un paseo por los centenarios

2010-08-11T19:26:00.004-05:00

Las diferencias y similitudes de las celebraciones de la independencia y la consumación de la independencia, en 1910 y 1921, respectivamente; son analizadas a nivel pormenorizado por parte del grupo de historiadores coordinado por Virginia Guedea en el libro Asedios a los centenarios 1910 y 1921 (Fondo de Cultura Económica, México, 2009, 408 páginas).

En el primer ensayo llamado La historia en los centenarios de la independencia: 1910 y 1921, Virginia Guedea, enuncia qué hechos históricos fueron destacados en los discursos conmemorativos de ambas festividades. Para un ejemplo, en el festejo de la independencia se exaltó de manera importante la etapa virreinal, así como se destacó la figura de Miguel Hidalgo, José María Morelos y Benito Juárez. Se dejó de lado la cultura indígena, solamente tratándola iconográficamente; en esos momentos el México de Porfirio Díaz, quería enorgullecerse del pasado criollo mexicano y de la labor de pacificación realizada por su gobierno. La institucionalidad mestiza, veía de soslayo al México pluriétnico.

En cambio, cuando fueron los festejos de la consumación de la independencia, el discurso gubernamental apeló a lo popular, beatificando el pasado indígena, involucrando a la población civil en los actos conmemorativos y ensuflando la causa de la revolución; haciendo un cortex palmario entre el pasado porfirista lleno de oropeles y europeizada, y la nueva raza que emergía de la guerra civil. Álvaro Obregón, conducía un país que apenas salía del trauma revolucionario; mientras Porfirio Díaz, atestiguaba el homenaje a su obra presidencial.

El ensayo de Alicia Azuela de la Cueva, Las artes plásticas en las conmemoraciones de los centenarios de la independencia, 1910, 1921; es una narrativa de los edificios y exposiciones organizadas con motivo de tan significativas fechas. Simbólicamente, ambas concepciones estéticas fueron similares, servían para avalar los regímenes en turno. Como bien dice Alicia Azuela: Las fiestas del Centenario del 1910 se revistieron con la simbología que mostraba y celebraba ante los ojos del mundo las conquistas derivadas de la perpetuidad de un mismo grupo y un solo hombre al mando del país durante 35 años. Por otro lado, en 1921 hubo que justificar ante propios y ajenos la reciente llegada al poder de la fracción sonorense, mediante una parafernalia simbólica capaz de legitimarla y despertar la confianza en su capacidad de hacer cumplir las promesas revolucionarias.

Por otro lado María de Lourdes Alvarado en La Universidad Nacional de México en tiempos del centenario, realiza una narración de los antecedentes y discusiones sobre la creación de la Universidad Nacional, los tropiezos ante los cuales se encontraron sus promotores, en especial Justo Sierra, el secretario de instrucción pública del gobierno porfirista. Se daba una batalla peculiar entre el grupo de los positivistas spencerianos y los viejos positivistas comteanos, afectos a la figura de su introductor en México, que fue Gabino Barreda; quienes consideraban la no conveniencia de la instauración de la universidad, por el antecedente de la Universidad Pontificia, donde se vivía la opresión académica más abyecta, y donde la discusión y la generación del conocimiento se encontraban condicionadas por la ortodoxia.

Para Guillermo Hurtado en La reconceptualización de la libertad, donde se habla sobre las batallas de los positivistas spencerianos y comteanos, en las postrimerías del régimen porfirista, así como la creación del grupo denominado El Ateneo de la Juventud, donde se gestó una revuelta intelectual tímida, pero al final sintomática del cambio de rumbos que se avizoraban en la primera década del siglo XX.

Para terminar el ensayo de Fernando Curiel, Letrados centenarios: 1910, 1921; presenta una suerte de bitácora tanto de la logística gubernamental en la organización de los centenarios, así como la lluvia de ideas de los personajes que protagonizaron la vida política de México. Así una curiosidad de la fiesta porfirista consistió en que las celebraciones solamente fueron para un pequeño número de invitados nacionales e internacionales; al tiempo de que en la celebración de Álvaro Obregón, a pesar de su carácter público, se giraron instrucciones a la Beneficencia Pública, con el fin de recoger a todos los mendigos que anduviesen por las calles de la ciudad de México, para confinarlos en un asilo. Esconder la miseria para glorificarse en la memoria de los gobernados.

El horror económico

2010-08-11T18:28:00.002-05:00

Probablemente sea por el método utilizado, en un plano discursivo, aprehendiendo las ideas económicas planteadas por la ideología dominante de la globalización financiera en ciernes; la victoria del capitalismo como fin de la historia (idea rechazada por la autora) o la innovación de la desindustrialización a costa de dejar en el desempleo a grandes conglomerados humanos, a cambio de una economía del conocimiento.

El horror económico, de Viviane Forrester (Fondo de Cultura Económica, México, 2009, 168 páginas), es un texto de advertencia, el cual salió a la luz en el momento en que las crisis del dragón y el efecto tequila, servían como precedentes para intuir en la soledad del que va contra corriente, que algo olía mal en las prácticas económicas globales.

La recepción al lector es contundente, Forrester, describe el ambiente de los noventa categóricamente como “falacia descomunal”: Un mundo desaparecido que nos empeñamos en no reconocer como tal y que se pretende perpetuar mediante políticas artificiales. Millones de destinos son destruidos, aniquilados por este anacronismo debido a estratagemas pertinaces destinadas a mantener con vida para siempre nuestro tabú más sagrado, el trabajo.

En el fondo de la transformación de la sociedad global en materia económica está la automatización, el triunfo del trabajo de la máquina sobre el hombre, destinándolo a trabajos anodinos y poco gratificantes. Tanto en el tiempo en que fue escrito el libro de Forrester, como en los momentos actuales, los empleos de importancia se van achicando, las jornadas se reducen, los salarios se ajustan a las condiciones de oferta y demanda; se multiplican los empleos flexibles quedando como arcaizantes las prácticas del trabajo de base y las conquistas laborales.

Al final del día lo más importante para las unidades económicas, ya sean personas morales o físicas, es la ganancia, la utilidad. Ha sido repetido en diferentes ocasiones que la disciplina económica ha ocupado mayormente sus recursos intelectuales en el estudio de la ganancia, y se han descuidado temas tan importantes como el de la pobreza, la distribución de la riqueza y la creación de empleos. Quizás en el momento actual, los Estados nacionales no se encuentran en una muy buena posición para cuestionar las ganancias privadas a costa de las pérdidas públicas; los grupos empresariales han tomado el control político de facto de grandísimas colectividades, desde la medianía de los noventa.

El ambiente era totalitario, al sobrevenirse el derrumbe del bloque soviético, nadie podía siquiera deslizar tímidamente la idea de que el capitalismo contenía grandes aberraciones y que con las condiciones imperantes, solamente se beneficiaban ingentemente unos cuantos. Ahora, no obstante, la vergüenza de la quiebra de muchas de las financieras, soberbias vencedoras de los noventa, ensoberbecidas con capital público en el 2009; siguen imponiendo los golpes en la mesa.

La retórica empleada en El horror económico, muestra con desenfado el sinsentido de las leyes de la competencia, la competitividad, la adecuación a las normas internacionales y, el libre comercio; la gran simulación del dejar hacer, dejar pasar de Adam Smith, siempre mal interpretado. Claro la competencia para los bueyes de mi compadre, el mercado perfecto para el capitalismo salvaje es el monopolio incontestable, protegido por el Estado nacional, como si fuera industria estratégica.

El neoliberalismo, como se le dijo en México, tomó su rumbo sin proclamas o manifiestos apabullantes, tomó el control mediante memoranda interna de empresas, e infiltrándose en los ministerios de economía de países clave; su razón pragmática apoyada en la democracia como estandarte. Forrester, lo describe como “la violencia de la calma”.

Otro tema que trata con profusión, es el de los excluidos de la prosperidad, los jóvenes con todo por delante y carentes de trabajo, pero, con todas las expectativas de éxito. A las claras es la señal de alerta de los disturbios de París en 2005, donde los suburbios predominantemente habitados por inmigrantes, tuvieron una violenta sacudida, por la carencia de oportunidades y la represión policiaca.

El libro-manifiesto de Viviane Forrester, entiende al homo faber-homo economicus como un ser digno, portador del derecho a una vida digna y a un futuro viable. Es un grito, un clamor de piedad, un llamado a la lucha, un llamamiento a la conciencia del entorno económico; todavía, desgraciadamente, predominante.

2010-07-11T12:08:00.001-05:00

La madre de todas las tormentas que han caído en territorio neolonés, en algunos puntos alcanzando los 800 milímetros de precipitación; igualitaria, corrosiva del asfalto, impetuosa bajó de la Sierra Madre Occidental, hizo su desfile triunfal por la columna vertebral de la ciudad.

Sábado 26 de junio de 2010: Frente a las costas de Guatemala se forma la depresión tropical llamada Alex, tocando tierra en Belice e internándose en el Golfo de México. Desde ése momento los expertos del clima comenzaban a alertar a la zona noreste de México, y las costas texanas del Golfo de México, se sabía por experiencia del gran impulso que toman las tormentas tropicales en el Golfo.

1989: Después de la tremenda lección del Huracán Gilberto, las obras de reconstrucción y de nivelación del terreno del lecho del río Santa Catarina, contemplaron no la retirada de todo el exceso de piedra y lodo que se acumuló, sino que se dejó todo este material. O sea, no hubo un trabajo de ingeniería hidráulica serio, sino una negligencia brutal con el fin de no desenterrar los muertos que seguramente el huracán causó. Durante 22 años se nos olvidó que el nivel del lecho del río Santa Catarina no correspondía con el de antes del gilbertazo, y que con el solo canal de estiaje se podría manejar una creciente de agua.

Y después de la normalización del Santa Catarina, comenzaron los desarrollos deportivos. Las muy democráticas canchas de tierra, fueron paulatina y sistemáticamente privatizadas. Hasta antes de la aparición de la tormenta Alex, se había convertido el lecho del río en un gran parque deportivo.

Martes 29 de junio de 2010: La acumulación de nubes en los alrededores del cerro de la Silla parecía presagiar la lluvia con un rugido de tormenta. Eran nubes de un gris oscuro, las cuales se movían rápido en espiral, como una especie de hoyo negro tratando de engullir todo a su paso. La naturaleza siempre ubica al ser humano en su justa dimensión, una especie de llamado al orden, que pocos contemporáneos pueden observar, quizá como muestra de precaución todos los que nos encontrábamos en las canchas de baloncesto corrimos a nuestras casas, sabiendo en el fondo que no volveríamos a jugar en toda la semana.

Y la lluvia corrió, se acumuló, enjuagó las tristezas de la tierra, y las afrentas a la montaña. Se cobró una a una de las inconsecuencias que el hombre regiomontano edifica para vivir en el estado de progreso, o para ser más unido, o para tener fe, en la infausta idea de asfaltar hasta lo más ridículo. Si en la ideología moderna el cuidado del cuerpo se enfatiza con la frase: Somos lo que comemos; podríamos actualizarla con “Somos lo que edificamos”.

La tormenta Alex, nos recuerda tangencialmente a Tláloc, el dios de la lluvia de la cultura mexica, aquél que fue sacado a empellones de la religiosidad mexicana, aquél que derribaron los conquistadores a base de pandemias y construcciones sincréticas. Los dioses se manifiestan y echan por tierra las imágenes del sincretismo de Tonanzin. Una sabiduría sin precedentes aflora con el paso de la tormenta, se desnuda lo que se encontraba debajo de la vírgen, la piedra, la tierra, el conocimiento de los límites.
Dejando, por un momento, de lado la señal de coherencia que nos brinda la naturaleza los daños causados por Alex son una prueba sensacional para el gobernador Medina, ahora sí se tendrá que sacar lo mejor de sí. Claro, no solamente él, sino que todos los que participamos de esta comunidad incoherente, materialista y pretenciosa; deberemos responder con civilidad a los nuevos condicionantes viales y de desarrollo urbano que tendrán que implementarse.

Las lluvias arrojan la semilla a la tierra, hay que atender al llamado.

Des-velos 1.0

2010-05-30T21:31:00.002-05:00

La tierra tiembla cuando no están tus pasos
sobre el techo del alba,
y como antes, como pasado mañana,
los perros y los gatos,
duermen tranquilos.

La tele nuestra de cada día

2010-05-19T12:44:00.002-05:00

El canal que todos vemos

El Dark Side
Conocida anteriormente como La Imagen Familiar lema que apelaba a toda la carga conservadora de la ciudad, no en balde en aquellos tiempos la televisora de la colonia Roma, transmitía la misa católica, desde la mismísima Catedral de Monterrey; Multimedios Televisión o mejor dicho el Canal 12 XHAW-TV, (sin contar al Canal 64, anteriormente denominado Teleritmo, el cual afortunadamente fue abrogado para dar paso a Milenio TV); obsequia a la comunidad una oferta televisiva de bajísimo presupuesto, con magníficos resultados de raiting, al mismo tiempo de transmitir contenidos de una ambivalencia moral limítrofe con el ridículo.

La frase favorita de las buenas conciencias de Multimedios Televisión es: “Cómo puede ser posible que esté pasando ___________” (tal hecho horrendo en materia de crímenes, robos, latrocinios, violencia familiar, etc...). La predicación del imperativo categórico moral sobre las autoridades, los ciudadanos y demás personajes de los Telediarios; empero, laxitud e impunidad para los empleados mediáticos, manipulables, hacedores de las acciones más penosas y poco profesionales en términos mediáticos. El supuesto servicio social que se brinda a la comunidad al acosar al servidor público, es más bien una táctica bastante recurrida para lograr jugosos contratos de promoción de imagen institucional. ¿O es que los boletos para los partidos de fútbol, tanto de los Rayados como de Tigres, son una ocurrencia mediática del obsequioso gobernador de Estado, Rodrigo Medina de la Cruz; las despensas, útiles escolares, roscas de reyes y demás chácharas que se reparten año tras año, con atentos saludos de los presidentes municipales en turno, responden a la candorosa sensibilidad de los funcionarios? En la televisión, nada es improvisado, todo tiene su trasfondo, una reacción deseable que se busca en el espectador.

Saltarse las trancas de la Ley Federal de Radio y Televisión, es otro de los gestos del canal vecino de la colonia Roma. Uso y abuso de altisonancias verbales, con el consabido pretexto de transmitirlas en altas horas de la noche; publicidad electoral hecha pasar como información deportiva con fines no muy transparentes, acaecida en el pasado proceso electoral de 2009, en el programa Futbol al Día, y demás espacios. Basta aclarar, el detalle que no es y ha sido la única televisora en el Estado que realiza acciones que violentan la legislación que regula el ramo. Los intereses políticos y económicos inmiscuidos en los medios de la localidad, así como la férrea competencia entre los mismos, posibilita la violación de la normatividad en cualquier presentación.

Definitivamente la calidad de contenido televisivo de Multimedios Televisión es lastimera, por eso sus aspavientos morales caen en terreno árido. Si una semana tiene 168 horas, aproximadamente 125 horas (74.40%) son utilizadas para programas de entretenimiento y moral chabacana; mientras las restantes 43 horas (25.59%), son utilizadas en espacios de información y cultura.

Las Estrellas de las Noticias
Los Telediarios (nombre importado de España) gozan de una muy copiosa preferencia del tele-espectador, por la tradición de buenos noticiarios heredada de la estación de radio AWNoticias, así como seguimientos de acontecimientos tan célebres como la realizada por Héctor Benavides y su equipo, cuando el Huracán Gilberto en el lejano año de 1988. Actualmente los espacios informativos del Canal 12, han logrado un cierto equilibrio en cuanto a la estética de la escenografía y los conductores; empero, siguen teniendo el mismo vicio que domina a sus homólogos de los demás canales locales, el mismo sabor rancio a provincia ensimismada en su burbuja de neurosis/euforias. Con mujeres sensuales parloteando sobre el clima; actrices, conductoras y cantantes en potencia, cumpliendo el riguroso escalafón de sacrificios pudorosos. Hasta en la televisión de la liga de la decencia, la muchacha guapa que no enseña es suprimible, la capacidad intelectual y habilidades pragmáticas son fácilmente echadas al lado ante una línea voluptuosa.

Los Telediarios, se identifican nominalmente por el horario en que se transmite; sin embargo, están diseñados para el lucimiento de uno. La soberanía de uno sobre los demás. El buzz que da el timing para que entre determinado reportaje o comentarista, el personaje de al lado es intercambiable, es un playmobil aspirante a titular de noticiario. Josué Becerra (35%), María Julia la Fuente (22%) y Héctor Benavides (33%), encabezan las preferencias de la audiencia a base de quejas, reportesdeltiempo, y servicios sociales.

Hay que darle su crédito a la labor que ha desempeñado Héctor Benavides, con sus grandes aciertos de poner en la palestra temas incómodos para el poder político y espiritual. Aunque es lamentable las censuras que ha tenido que soportar, como el mismo ha confesado en algún momento, su labor periodística se ha visto mermada tanto por las conveniencias de su casa televisiva, como por criterios de vendimia publicitaria. La libertad del informador depende de lo que palomeé el dueño del juguete multimedia, el juguete es uno más de las palancas del gran juego de poder.

Parafernalia decadente
Y qué decir de los programas de revista, programas de entretenimiento, barras infantiles y demás. Bajo la égida de Mauricio Alatorre, es sobresaliente el fuelle de producir puros contenidos propios (claro con personal mal pagado o de servicio social), ir modelando un perfil de producción marca Multimedios, la cual a pesar de la baja calidad, tiene sus momentos chistosos.

Un ejemplo de ello, es la serie de video-parodias de Ernesto Chavana, realizado en Las Noches del Fútbol, Primer y Segundo Tiempo. El tema inevitable es enaltecer o despotricar contra los equipos locales, la selección musical, acorde con la moda de las mayorías adictas a la canción payolera; pero todo se desinfla cuando el séquito de Chavana se contonea en el video. Personajes de toda estatura y condición, un reto de armonización de estéticas personales para Luis Iván y demás peinadores que participan del show televisivo. Aunado a los adaptadores literarios de las letras de la música, los cuales han tenido más pifias que rolas. A pesar de eso, podríanse destacar dos de las video-parodias de Chavana, dado que han sido meritorios involuntariamente, no los mencionaré en este espacio.

Multimedios Deportes, sigue con su programa insignia, Futbol al Día, con Roberto Hernández Jr., el máximo vendedor de abonos en toda el área metropolitana y allende la comarca lagunera. Un verdadero sofista contemporáneo del micrófono, una tradición en cuanto a narrador de partidos, el manipulador por antonomasia. Páginas gloriosas de ignorancia, odio y talento ha dejado tal personaje, quien ya tiene, como buen paterfamiglia, a varios integrantes de su familia en la nómina de Multimedios.

Viva la ví y Con Clase, son dos programas de revista que constituyen un atentado contra el gusto, donde se trata a las mujeres, las cuales son el target de ése programa, como unas auténticas y perdidas idiotas. Son shows de flatulencias y petulancias televisivas, donde lo dominante es la banalización de los temas de importancia para el ama o el amo de casa, y donde se considera que es muy formativo el comentario sobre espectáculos, la guerra de chistes o ver a Poncho De Nigris, en su video “Tómala Papá”.

Los ejercicios fallidos de diversión para los infantes. Multimedios lleva varios años a la zaga, en cuanto a programación infantil. La casita de las Muñequitas, Bely y Beto, y demás programas; han sido superados por los producidos por Televisa Monterrey, y no se ve para cuándo puedan mejorar esas barras tan importantes anteriormente.

En fin, también existe un programa que tuvo un primer año fulgurante, llamado en aquél momento Volumen 2, y ahora el muy original Volumen 3. Esquirol del programa tradicional de rock, donde todas las bandas buscaban tocar para darse a conocer, llamado Desvelados; Volumen 2 y 3, es una mala copia de los programas de entrevistas a lo David Letterman, Es de Noche y ya llegué con René Franco, y Otro Rollo de Adalberto Ramones. Muestra variopinta de personajes interesantes para entrevistar, nunca alguien en boga, porque eso cuesta mucho, siempre estrellas con éxitos del ayer o desempleados que gimen por cualquier cosa. El proyecto Volumen 3 es moneda de cambio para hacer homenajes a Juan Ramón Garza (Aficionados) o transmitir partidos de la Copa Libertadores de América. Sus mejores momentos han pasado.

Aficionados del 12, como primeramente se llamó el programa, es la herencia que Rómulo Lozano le dejó a Multimedios, quien a su vez asignó como conductor a Juan Ramón Garza. Calificado como el programa que más vende en la empresa televisiva, es el viejo esquema, pero no por serlo, descartable, de que el público también se puede sentir estrella por un día. Algo que hace 60 años era un éxito, en Monterrey sigue llenando las expectativas de la gente.

¿Todos somos Taller Abierto?
Afortunadamente, también tenemos información amable... Multimedios Televisión, hace 4 años, tuvo el buen tino de autorizar la producción y transmisión del programa más importante en cuanto a difusión cultural del noreste de México. Muchos discutirán tal aseveración, pero es la cruda realidad. Gerardo López Moya, a pesar de los avatares de sacar un programa en el muy pedestre ambiente de la televisión comercial, ha cumplido y es muy probable que siga el mismo derrotero.

Disfrutar de un programa donde se identifica tanto el cholo de la indepe, hasta el animal cultural, es todo un deleite y un compromiso para el espectador. Quizá, los registros actuales de la televisión local, no alcancen para hacer las exploraciones que Taller Abierto emprende. Porque no solamente es el hecho de hacer reír a la gente o degenerar en el freaky show gratuito, todo tiene su por qué, su tempo, su jiribilla. Cada quién puede reconocerse en el programa de López Moya, y a mucha honra.

Noche Intocable

2010-05-02T14:49:00.001-05:00

21:30 horas, sábado 1º de Mayo: A bordo de un taxi, pasamos por el cruce de las avenidas Margarita Maza de Juárez y Azteca, al incorporarnos a la primera con dirección al oriente, dos granaderas flamantes de la autoridad policial guadalupense, cruzaban la vía a toda velocidad, se notaba cierto nerviosismo/apuro en las maniobras. De sólo verlos intuí, la mala espina de los pesimistas.

21: 29 horas: El chofer del taxi, con la pinta de un vaquero perdido en el asfalto, me relata que hace una semana a las 3 de la mañana, estando ingiriendo mares de cerveza en el porche de la casa de un primo; unos tipos malencarados quienes conducían una camioneta, les gritaron que se quitaran de ahí de manera amenazante. Tanto el taxista como su primo, sin chistar pensaron en las consecuencias de una rebeldía ante el imperativo simbólico de los dueños incontestables de la gobernabilidad local-nacional. Se fueron al patio trasero a seguir ingiriendo bebidas de cebada, con la certeza de que su libre albedrío ha salido indemne.

8 de abril de 2010: El productor Servando Cano, declara que este año la Expo Feria Guadalupe, será resguardada por 300 elementos de seguridad. Lo acompaña cercana, complaciente, cómplice, alegre, la alcaldesa de Guadalupe. Para Ivonne Álvarez la farándula es su partera, su modus operandi para ganar batallas electorales, el entretenimiento como política pública. No en balde se convirtió en promotora incansable del nuevo estadio de rayados-femsa, no en balde aplaude al ritmo de la música que baila Rodrigo Medina, otro starsystem.

00:50 horas, domingo 2 de mayo: Exposición ganadera, ocurre lo normal, grandes grupos de hombres beben cerveza en las diferentes islas-oasis, las modelos de los “patrocinadores” se contonean al ritmo del reggaetón, los deseos de la audiencia se mueven al ritmo, pero también existe un ambiente de vértigo. Los comensales se examinan, se miden, se tantean; un hecho indiscutible es la proliferación de personajes sospechosos, en la percepción de la colectividad, presuntos delincuentes organizados. Se escucha un disparo en el Jardín Cerveza (versión oficial) perteneciente a una pistola tipo escuadra/ se escuchan varios disparos, tanto en el Jardín Cerveza, como en el Palenque, algunos dicen que escucharon cinco disparos. Todo es confusión, el miedo de la sociedad civil se ve volcado entre los asistentes: correr, huir, protegerse, pecho a tierra, esconderse; el gran monstruo de la colectividad aplasta con su tiránica adrenalina de miedo, 5 personas muertas y alrededor de 14 heridos.

En el palenque de la expo empieza el show del grupo texano Intocable, escasos minutos dura la presentación, los disparos acallan al acordeón, a los asistentes los mantienen en la calma chicha; cierran las puertas pero no para las competencias de gallos, sino para blindar la seguridad de los presentes, algunos aprovechan para sacarse fotos con los integrantes del aclamado grupo, botín excelso una permanente con Ricky Muñoz, abrazados al hombro, los guaruras aseguran a los artistas, minutos más tarde se desaloja el inmueble.

9:00 horas, domingo 2 de mayo: En rueda de prensa la alcaldesa de Guadalupe, Ivonne Álvarez, anuncia la clausura indefinida de la expo feria, mientras duren las investigaciones y se establezcan las responsabilidades. Ahí se actuará con atingencia, celeridad, no se pondrán peros, no interferirán las lastimosas excusas burocráticas. Son fuentes de trabajo, ventas de cerveza, presentaciones de artistas populares, los expositores de ganado, y negocios conexos al huateque guadalupense. El entretenimiento como razón suficiente para hacerse de la vista gorda, la ganancia privada por encima de la vida. El tema sería qué tanta seguridad será necesaria para, sin ambages, autorizar la reapertura del gran borrachal.

00:50 horas, sábado 1º de mayo: A un kilómetro de distancia, mientras en la reunión se contaban chistes, se servían los jaiboles y se hacía relación de hechos; se escuchó el tumulto de las sirenas, una especie de aullido de aviso sobre la tragedia en el Jardín Cerveza. Se crispan los nervios, se dice algo pasó, se piensa en qué mal están las cosas, se dice-se repite alguna frase positiva; es un tema irremediable, si la élite política y empresarial claman por la “guerra”. Continuará la violencia sin importar los debates televisivos de funcionarios buenaconciencia, los planes integrales que nunca se verán, porque estarán más ocupados en una planeación que no se desea concretar en políticas públicas, serias y efectivas. Los muertos de la expo, serán en vano, porque pasará otro año y volverá a las operaciones; el público ruge por tomar cerveza tan folklóricamente, en horda, gritoneando cavernícolamente, reírse tribalmente de los chistoretes de la Witchy Band o libar whisky escuchando a Jenny Rivera.

Bicentenarios: México y Argentina

2010-04-23T03:34:00.004-05:00

La fiesta del bicentenario independiente de México y Argentina, está en campaña de spotaje a todo lo que da. Los gobiernos de ambos países han considerado necesaria la realización de mensajes televisivos que hinchen el orgullo nacional, un recorrido triunfal por la historia y un punto de vista optimista sobre el futuro. El ejercicio que propongo con este artículo, es la confrontación de opiniones sobre qué mensaje desea transmitirnos el gobierno mexicano, en contraposición del mensaje de la presidencia de la república argentina.

Una nación, en la filosofía de la autoayuda

Los spots producidos por parte del gobierno federal mexicano se sostienen mediante recursos de mera retórica, proclamadores de las grandezas de ser mexicano, de “la patria en la sangre”, de la libertad en la cual viven y retozan la mayoría de los habitantes de este lastimado país; y demás frases huecas propias de un Estado, con un grave problema de conceptualización de sus logros y potencialidades.

Un juego de mosaicos donde la gente espeta lo que primero le llegue a la mente en positivo, claro, porque decir cosas positivas genera cosas positivas, caldo de pollo para el alma y la práctica de proclamar cosas agradables, exitosas, por el solo hecho de nombrarse o pensarse. Ante el gran cúmulo de malas noticias, sobre todo en el sexenio de las manos limpias, el recurso del método es el optimismo sobre castillos en el aire.

El orgullo de la mexicanidad, en el simplismo de equipararlo con la selección nacional de fútbol, en año mundialista, con las dos grandes cadenas de televisión haciendo sus cálculos de ganancias; el coste de oportunidad para el gobierno federal era muy ventajoso, granjeándose las buenas voluntades del oligopolio y jugando al populismo con la hinchada nacional, presumiblemente una gran mayoría de paisanos.

Asistimos como nación al evento donde nos sentimos súper orgullosos de la historia que no conocemos, de las tradiciones que vamos dejando atrás al paso de la inercia cultural y societal, no nos damos por vencidos, porque ya fuimos vencidos y solamente nos queda pensar en ser triunfadores como aspiración más bien mercadotécnica.

El mexicano se siente orgulloso de su “gol, de su gente, de su tierra, de su jefecita, de su bandera, de su esfuerzo, de no darse por vencido y de su obra maestra”. Ésa es la proclama del gobierno en turno.

Argentina: “Fuimos capaces, somos capaces”

Con pelos y señales, así podría describirlo, el gobierno de la Argentina, recuerda las razones de recordar su bicentenario, el cual por cierto se festeja con bombo y platillo este mes de mayo. Cuando se conmemorarán los 200 años del inicio de la Revolución de Mayo, la cual derrocó al Virrey Cisneros, ocupando al mismo tiempo el poder político una junta de gobierno integrada mayoritariamente por criollos, lo cual dio origen a la guerra de independencia de las Provincias Unidas del Río de la Plata, contra la metrópoli española.

El mensaje es contundente, “errores muchos, aciertos más”, todo en el minimalismo de los relampagueos de imágenes apoyado con palabras clave. Es nítida la intención de involucrar a la gran mayoría no solamente a la reflexión, sino también al orgullo de ser ciudadanos de aquél país.

Los hechos soportados con información, las imágenes que danzan por la pantalla, hasta las podemos reconocer los demás latinoamericanos. Cinco premios Nobel, investigación y desarrollo, las chapuzas de los encumbrados, la muerte proclamada por los gobiernos de facto.

El juego de la dialéctica lo saben perfectamente los argentinos, lo cual se puede resumir en que su orgullo nacional acepta de buena gana y un poco con sonrojo, en que puedan ser mezquinos y soberbios.

Argentina en su campaña del bicentenario exhibe un discurso de afirmación, de relación de hechos y datos duros; frente a la ambigüedad mexicana de la retórica fácil, sin sustancia, ausente de corazón y de agallas. Sin embargo, lo anterior no es óbice para festejar el bicentenario no solamente de los dos países en comento, sino de toda América Latina.

La televisión nuestra de cada día: Televisa Monterrey

2010-04-19T23:32:00.002-05:00

La televisión en México, no sería nada sin Televisa; y Televisa no sería nada sin las prebendas gubernamentales que facilitaron el desarrollo de la empresa, hasta convertirla en el corporativo que produce la mayor cantidad de contenidos en lengua hispana. Sin embargo, desde hace muchos años la cantidad está peleadísima con la calidad, para mejor ejemplificación y no irnos muy lejos, tenemos a los televisos locales.

La producción local se concentra en el Canal 34, Monterrey Televisión; mientras que el Canal 2, Teleactiva, anteriormente canal insignia de la televisión regiomontana, ahora se ocupa de ser repetidora de la programación del Canal 4 de la ciudad de México, considerado por la crítica especializada como de un contenido paupérrimo.

La programación local de Televisa, es una mezcla de noticias sensacionalistas, refritos de otros canales locales y de otras épocas; catálogo de bailarinas de regaetón, show de fenómenos voluntarios e involuntarios, escaparate de juegos políticos de los socios de la televisora, y muchas más obscenidades.

Desde Gente Regia hasta Qué noche con Recta, los contenidos son una invitación a una guerra civil. Es la incitación misma al salvaje deporte de la vulgaridad y la imposición de las identidades más abyectas de la sociedad. Reality show de vanidades beligerantes con alto gravamen de ignorancia, pero eso sí, Televisa Monterrey, es la garantía de influencias y contactos, de grandes negocios y cuentas de banco en el extranjero.

Y dígame si no, se vive una época oscura en la televisora de la privada Pipo, que la otrora señal televisiva identificada con el periodismo crítico y de investigación, o por lo menos, especializado en la realización de reportajes como los que realizaba el programa Foro conducido por Gilberto Marcos, en los años ochenta; hoy en día ha quedado en un breve amago de programa de debate llamado Tribuna TV, protagonizado por Gregorio Bernal.

Los espacios informativos llamados con el categórico Las Noticias, solamente se benefician de la audiencia con el recurso simple del asombro provinciano, el chacoteo limitado en la moralina de las buenas conciencias y las figuras de las muchachas, y en algunos casos muchachos, quienes leen el pronóstico del clima. Milimétricamente planeados los espacios climatológicos, para despertar la libido de los dioses que controlan el clima y del auditorio volcado lascivamente en las caderas de la presentador(a) en turno. Nalgas, pecho, piernas, cintura; hasta cuando son malas las condiciones climatológicas, el clímax es totalitario: la sensualidad por decreto.

Fauna televisiva endófaga, personajes exhudantes de plenitud, la filosofía de la administración llevada hasta sus últimas consecuencias, los neosofistas de la razón pragmática autosatisfecha, los onanistas del espectro radioeléctrico. Salir en la televisión por salir, las cualidades no importan, lo trascendente es mostrar el fenómeno, ya sea Konan Big, La Perra Loca, Los Chamamucos, Tartán, Los chicharrines, Recta, Pato Zambrano; y así podríase seguir enumerando muchos héroes de vulgares victorias de Televisa Monterrey.

Como bien dijo Jacques Le Goff, los jóvenes de la actualidad son los llamados de la generación del éxito, y en nuestra comarca, el éxito sin cortapisas es ser televiso. El gran grueso de los personajes actuales con programa al aire, comenzaron sus carreras en otros medios locales. Antonio Nelly, en Multimedios; Mario Castillejos, en TV Azteca y Radio Alegría; Fernando Lozano, en Multimedios; Cecilia Gutiérrez, TV Nuevo León; entre otros.

En la programación actual de Televisa Monterrey, solamente hay espacio para lo comercialmente explotable, acaso los únicos programas que tratan de lavar la cara de la televisora son Meridiano X (producción de Televisa San Ángel, conducido por Luis Madaria), y Vámonos de Pesca (producido por Televisa del Golfo, en Tampico, Tamaulipas). Sin embargo, existe un gravísimo desequilibrio en la programación, hasta el antigüo Reportajes de Alvarado, en algún momento programa insignia de la televisora vecina de la Alameda, ha tenido que inmigrar a la televisora estatal.

Claramente la apuesta es por la televisión chatarra, pero hacer lo más chatarra de la chatarra, debe preocuparle mucho al director general de Televisa Monterrey, Eugenio Azcárraga. Sobrino de Emilio Azcárraga Vidaurreta, con carrera de contador público, declaró para la revista virtual www.canal100.com.mx; que en el año 2003, el nivel de ventas de la televisora ascendía a 200 millones de pesos al año. Tomando en cuenta los precios actuales las ventas anuales de Televisa Monterrey debe rondar los 300 millones de pesos, cantidad ingente de recursos ante la pobreza de programas que depende de adolescentes que bailen gratuitamente.

En otra parte de la entrevista, Eugenio Azcárraga hace referencia a que su apuesta, es por una televisión de valores. Una contradicción se observa con aquellas palabras, y sobre todo con el planteamiento de Televisa a nivel nacional. Claro, lo que impregna y difunde telesistemas mexicanos es todo lo contrario, sin embargo, nítidamente se observa la intención de apoderarse del nicho de los valores transmitiendo niñas moviéndose más sensualmente que cualquier bailarina exótica, promoviendo el juego a niveles de industria antiestrés y diluyendo el periodismo en la lectura y promoción de los intereses más oscuros. No cabe duda, Televisa juega para sí misma, violentando de tal forma la naturaleza pública de la concesión del espectro radioeléctrico.

En fin, como buena Gente Regia, iré a prestarle atención a las recetas de Paquito, a quien le queda la comida, Bien sabrosa.

El culto por la especialización

2010-04-06T13:05:00.002-05:00

Llámame la atención la iniciativa de reforma laboral del gobierno caldero-lozanista, en donde se flexibilizan las relaciones laborales en cuanto a lo que respecta a la jornada laboral, las obligaciones del trabajador, la carga de la prueba en materia contencioso-laboral, y demás puntos neurálgicos del régimen laboral vigente. En uno de estos casos, las personas que sean contratadas para un empleo determinado no podrán excusar el realizar otras tareas que le asigne el patrón.

Esto quiere decir que al momento de otorgarle la gracia a una persona de contratarlo, los patrones serán algo así como omnipotentes en cuanto al conferirle obligaciones al trabajador. Obviamente tiene sus lados positivos tal reforma, incentiva la productividad, haciendo proliferante aún más la maximización del beneficio de las empresas. Sin embargo, en ningún momento la reforma laboral lozanista contempla la adecuación del salario de los trabajadores a las condiciones imperantes del poder adquisitivo de la moneda y de la inflación en los precios de la canasta básica.

Sería interesante que así como se defienden iniciativas como la presentada por el gobierno federal, al final de cada año fueran menos complacientes con los ridículos incrementos al salario mínimo, ya en vías de extinción.

Sexualidad eclesiástica

2010-03-21T10:40:00.002-06:00

Profundamente cínico se revela el alto clero mexicano. "Es un complot contra le iglesia", atajaba hace más de diez años el arzobispo primado de México, Norberto Rivera Carrera, cuando fue informado de las escaramuzas de Marcial Maciel. Pareciera que es un complot orquestado por la misma estructura de poder y la institución tan cuestionada del celibato.

Tan anormal como no responder a una necesidad fisiológica, es la obscenidad lamentable de vivir como ángeles en el púlpito y como demonios en la intimidad de su cuerpo.

No es novedad, la perversión y disimulo en los altas jerarcas eclesiásticos; ya en un momento se supieron las cuitas del nuncio apostólico del vaticano, Girolamo Prigione, sometiendo a la esclavitud sexual a varias monjas, en la misma embajada vaticana en México. Protegido, tanto por el gobierno mexicano, como por sus superiores espirituales, nunca fue castigado por su delito.

Notas sobre "Una vieja historia de la Mierda"

2010-03-11T18:02:00.003-06:00

En el capítulo 15 ó 16 del "Doitor House" Sixth season, se resuelve el caso de una paciente bloggera por medio de conocer y reconocer los excrementos de la paciente. Ya sean bolitas, trozos alargados que flotan o se hunden al fondo del inodoro, algo nos dicen sobre nosotros; nos indican un infierno intestinal en el caso de presentarse diarreicamente, o la templanza de frutas y verduras, cuyos deshechos, nos recuerdan el equino excremento.

Lo anterior sale a colación por la reseña que Eduardo Matos Moctezuma (http://dti.inah.gob.mx/index.php?option=com_content&task=view&id=541) realiza del libro Una vieja historia de la mierda de Alfredo López Austin y Francisco Toledo (CEMCA, México, 2009) con una erudición inmensa y datos que harían plantearse mejor nuestras relaciones con nuestros desechos... Que por cierto en el área metropolitana de Monterrey se presume con gran orgullo que el 100 por ciento de las aguas de drenaje son tratadas y reconvertidas en agua utilizable...¿Será?

En fin, yéndonos al (gr)ano, destácase lo siguiente de la reseña del maestro Matos:"Comienza Una vieja historia de la mierda repartida en cinco tantos, que se van engarzando con aspectos tales como Miscelánea o el relato quiché denominado Majestad. En el caso del primero leemos de algunos presagios tarascos de destrucción y llegada de los españoles al mismo tiempo que el autor nos relata la manera en que un tlacoli podía alcanzar la libertad al pisar mierda y ser purificao por medio del agua. También nos dice del don Cecilio Robelo y su interpretación del nombre Tláhuac como aféresis de Cuitláhuac que a su vez es apócope de Cuitlahuacapan, que significa 'en agua de caca seca o dura'. Otros temas se expresan como el relacionado con Tamoanchan o la interpretación de sueño entre los otomíes relacionados con serpientes que entran al cuerpo o el desear excrementos, sueños que no deben contarse a nadie pues son avisos de persecución".

Hasta me dan ganas de volverlo a leer, invitadísimos a leer la reseña completa aparecida en la Revista Ciencias de la UNAM (octubre-diciembre 2009), una verdadera gloria.

Qué sinceridad del Vasco

2010-02-18T19:47:00.002-06:00

Sorpresa, escozor, mentadas, indignación, malinchista, chovinista, españolete, etarra, sincero, ameno, coyón, huidizo, sincero, verguenza, deporte, sabiduría, inteligencia, torpeza, infamia, canalla, cinismo, falacia, intriga, mezquino, europeísta, DETE, humano, error, negación, malinterpretado, regañado, enmienda, entrenamientos, partidos, euforia, furor, miedo, nervios, kickoff....

Requiem für Copenhaguen

2010-02-09T01:01:00.003-06:00

Lleno de naturaleza sales de la selva que Chipinque signifca en medio del desierto contaminado en que conllevamos la vida los autonombrados-ufanos, regios. Damos la sensación de que todo el vegetarianismo circundante en los ambientes universitarios y de regioanarquistas es algo cierto, verificable, tangente, cronometrado.

Al fin y al cabo una percepción, la fenomenología llevada al éxtasis de reflejarte en los apasionados discursos de los héroes salva planetas que pululan en la mediósfera. Pero el mundo lo tienen por los cojones los descarriados sesentaiocheros, hincados ante todo el poder determinístico-evolucionista de los grandes empresarios lícitos e ilícitos.

Tanto derechas e izquierdas, verdes mexicanos, republicanos-demócratas, Obama o Jintao; descreen de los coros angélicales por el cuidado de la atmósfera y la sana convivencia interespecies. La política dominada por la visión desarrollista, acumuladora. ¿Un error temeriario o un área de oportunidad?

Porque en los tiempos que corren las cloacas muestran sin rubor todas y cada una de sus deyecciones. Por cierto, Barack Obama, devuelva el premio nobel.

Reduccionismo

2010-02-05T11:57:00.002-06:00

Ubicado al oriente,
coaccionado íntimamente
por los recuerdos
del viaje citadino,
me alcanzan las conjuras
de las desigualdades y grandes
contrastes, entre el sur y el norte.

El país podría dividirse:
el sur desprovisto de la justicia;
el norte, desarraigado de la conciencia.

Sinceramente

2010-02-05T11:48:00.002-06:00

Enhebrando perlas
siendo día o noche
con la conciencia sin culpas
amando en diferentes posiciones.

Con esa intimidad perversa,
hedonista inviterno,
despepitando en momentos,
desgranando las entrañas.

Convivir con la dulzura de la desnudez
ejemplifica tus actos
como placenteros,
como la pauta a seguir
sin ninguna pregunta qué decir.

Siendo tú protagonista
niego el no reconocerte,
sana práctica el placer por el placer mismo
amando a todas y complaciendo
quién sabe si a todas;
se puede vivir con eso.

LA TRAMPA DE LA REELECCIÓN

2009-12-27T14:34:00.001-06:00

Con tres años de mandato calderónico hemos tenido, para que en acto gravísimo (por obtuso), la figura del supuesto estadista del barco de gran calado (Marcela Gómez Zalce, dixit) se yerga como el estadista que promueve una reforma de Estado, que al cabo del tiempo resultará en un chorrito peor que las acciones mingitorias de los ángeles de las fuentes.

Ahora se retoma la idea de la reelección de los diputados, senadores y presidentes municipales; entelequia inspirada en la supuesta rendición de cuentas que implicaría, en la calificación del ciudadano a las acciones de su representante, en la necesidad de posibilitar una mejor calidad en el desempeño de los funcionarios extraídos de las elecciones populares.

Sin embargo, los promoventes de tal iniciativa no toman en cuenta el contexto electoral prevaleciente en el país, así como la necesidad de poder realizar una reforma constitucional que modifique el régimen que norma la representación política en el Congreso de la Unión, y en las legislaturas locales.

Quizá una de las principales disfuncionalidades incompatibles con el criterio de reelección dibujado por los apologetas de la reforma, radica en las características del mandato representativo en el sistema político mexicano, las cuales han sido utilizadas por parte de los partidos políticos para ocuparse solamente de sus cálculos electorales o de poder.

El mandato representativo, se trata de un mandato colectivo –como bien apunta Maurice Duverger- dado por la nación entera al conjunto de los elegidos. “Cada elegido es una fracción de la representación nacional; no representa a sus electores en particular, sino a toda la nación en general”. O sea, tras ésa difuminada representación, nada efectiva, algo así como una quimera, se encuentra en estos momentos la representación política, plasmada muy prudentemente en el artículo 51 constitucional, el cual indica: “La Cámara de Diputados se compondrá de representantes de la Nación, electos en su totalidad cada tres años...”.

Entonces, lo arriba señalado compromete la visión que se tiene, corrientemente, sobre la representación política, los diputados en la actualidad, no tienen obligación de cumplir sus promesas, ni hacerle caso alguno a su electores. Amparados en el mandato representativo, son más funcionarios partidistas en el congreso, que representantes del electorado. Lo anterior ya pudo ser constatado este año, al votar el Partido Revolucionario Institucional, afirmativamente por el aumento al impuesto al valor agregado (IVA).

A nivel nacional las voces que han clamado por la reinstauración de la reelección en períodos consecutivos -hay que recordar que un diputado en este momento puede volverse a presentar como candidato al mismo cargo después de haber pasado un período legislativo (3 años)-, como José Antonio Crespo, Fernando Dworak, Leo Zuckerman; o a nivel local Abraham Nuncio, Claudio Chapa y demás tropa; no han tomado en cuenta la crudísima realidad que una reelección implicaría en las actuales condiciones de la ínfima democracia electoral mexicana, el pasaporte para un sistema político más oligárquico y por ende, más alejado de la sociedad y de la democracia participativa a la cual todos abogamos.

El débil presidente Calderón, dentro de su declaración –o carta a Santa Claus- también propone el referéndum, plebiscito, iniciativa popular, la ratificación del gabinete del Poder Ejecutivo y demás figuras políticas que implican una mayor participación política de la ciudadanía. Sin embargo, ¿Cuántas de ésas buenas intenciones serán sacrificadas a favor de la reelección de diputados, senadores y presidentes municipales?

Algo innegable es la necesidad de una reforma política, sin embargo, tendrán que venir acompañadas de modificaciones sustanciales en la legislación, lo cual es casi imposible que suceda.

Vivan los romeritos por siempre

2009-12-24T12:55:00.000-06:00

Ante el abismo que se presenta insondable es necesaria la mueca de ignorancia y arrojarse a los brazos de la celebración y la unión familiar. Es navidad, y cada habitante de éste agüitado país necesita dosis excesivas de autosatisfacción y de olvido. Olvidar, que el gobierno encabezado por Felipe Calderón es inoperante; que la delincuencia organizada –una parte de ella- muy probablemente se encuentra incrustada en el gobierno y es cómplice conspicua de la tentación autoritaria; que los veladores de la religión y las buenas costumbres no descansan en su denodado esfuerzo por implantar un nacional-catolicismo a la mexicana; que el gobernador Rodrigo Medina, es todo –desde maestro de ceremonias, hasta el patiño de Héctor Benavides o Luis Padua- menos un gobernador con todos los arrestos necesarios para serlo.

Olvidar, no sería una solución idónea, quizá comprender los errores, releerlos, vislumbrarlos como oportunidades para volver a la carga. Pero eso puede ser muy arriesgado para la sociedad mexicana, hundida en una depresión que no se le llama por su nombre, que tiene eso sí, manifestaciones inconfundibles en la cotidianidad.

La realidad ocasionalmente nos deja momentos para un respiro, qué mejor un fin de año para reunir los pedazos de agonía, ánimo, dignidad y laboriosidad; los cuales todavía nos pueden librar de la muy imaginada beligerancia del 2012. Porque eso sí, la lógica de la guerra civil, ésta especie de revolución del narco en el sexenio de Calderón, nos ha indicado la certeza de que la guerra es una mala solución para un pueblo en la más indignante ignorancia.

Acabar siendo utilizado por un Carranza del siglo XXI, o un Obregón de la década del 10, sería una infamia para un pueblo tan necesitado de felicidad y dignidad. Por lo tanto, amor y paz para todos y todas; y que los desencuentros nos encuentren con soluciones realizables y justas.

Solipsismos Bastardos

2009-12-10T19:43:00.001-06:00

Monólogo del Hombre
Escena 1
(A las afueras de la ciudad, en la puerta de Monterrey, con el amanecer como ambiente, camina un hombre mochila al hombro, y el gesto de concentración extrema)
“Un día salgo a recorrer lo que me queda de vida, en trayecto hacia ningún lugar seguro, andar, sólo andar entre senderos al borde de la carretera, con los labios partidos y el paso ligero”.
(A la orilla de la carretera dándole la espalda al tránsito, el hombre responde al silencio, que conmina al retorno del viajante)
“Desde hace años se te escapó el control, la sensación de bienestar, de no estar asfixiado de concreto, el meollo de matorrales y horizontes sin murallas”.
(El hombre camina por la orilla de la carretera)
(Voz en off)
“Sierpes, caracoles, son una visión por el largo camino que recorro sin ruta. Tan sólo necesito víveres y agua... Me lo decía despidiéndose, ojalá tus ojos sean buenos para los buitres. Busco eclipses en medio de la lluvia, con los zapatos rotos y los anatemas propios del ermitaño. Platico con los viejos de los pueblos contigüos a ríos extintos, manos cercenadas por la labor, por el tiempo de sobrevivir entre arados y cantos de gallo”.
(Arriba del monte, va subiendo el Hombre, sigue el sendero lunar que forma una especie de meseta)
“Solamente lo que podemos nombrar alcanza el cenit del deseo, una mezcla entre pedruscos y cañones ígnotos; entre las espinas que se hunden en mis muslos, en los pies con los que se puede alcanzar la libertad”.

Solipsismos Bastardos

2009-12-10T19:41:00.000-06:00

Monólogo de Zoroastro
Escena 1
(De pie ante los tubos de Gómez Morín, entrecortado por el juego delante/detrás de la cámara, Zoroastro, habla de manera soberbia)
“Amurallado como imperios de un mil años de encierro, trepo por el borde de las montañas, como bestia feroz en busca de presa fácil... Te lo he dicho muchas veces, acá lo importante es el ruido tintineante del bolsillo... Un cuarto del paquete de marihuana, o algo de coca, para darnos una divertida horrenda... Desvestí alguna vez a ésa vieja enana, india pendeja con el pubis tan asqueroso... Sí como el de una perra... Sí, háblame al celular, y si no contesto, me dejas recado... Correcto, mañana a las 9 en el campestre”.
“Para qué necesitamos bufones en este momento, si nada más con descargar el látigo sobre Román, hace hasta lo insufrible... Eres una niña preciosa y me encantas, nos pasamos un rato juntos, chido... No mames, qué pendejo, le diste en la madre al Be-eMe; y ahora qé, ni por algún asomo de inteligencia dejaría embotada a Mónica, imagínate el pedo...”.
“Muy bien repartidos los roles en la ciudad, nosotros los que mandamos, ellos los que obedecen; o en otros términos, ellos tan inconscientemente esclavizados, y nosotros, inútilmente libres. Como ir jugando al equilibrista y a mitad del cable darte cuenta de que siempre has estado tocando el piso, ensueño de hacer algo único/irrepetible, pero por lo mismo buscas la aguja en el pajar y la bolita de cabello tirada en el lavabo y después de cavar hoyos por toda la vida te avientas en el último que escarbaste”.
“Todos los días salgo a patinar por el laberíntico paseo, rodante como piedra en despeñadero pavimentado”.

GRAN ANGULAR

2009-11-19T03:09:00.002-06:00

Solipsismos Bastardos

2009-11-03T01:36:00.000-06:00

Monólogo de Mazda
Escena 1
(Mazda, en la penumbra de alguna esquina de Reforma, con una mochila al hombro, y una tristeza visible)
“Que me cuesta cambiar el boleto con alguna puta que quiera ir y venir, de esta náusea a un suspiro distante. Ahora lo planteo, a media hora de que salga el autobús hacia... cualquier parte. Bien... es lindo pensarlo”.
“Espacio desorbitado de gravedad, con un pie infinitesimalmente tocando el piso”.
“Oriente, sin horizonte
por el muro contensor
por un enredijo de lianas transhumantes
sostén del mundo
desmesurado polvoroso, anudante de esperma”
“Alrededor de nuestras casas, o en la avenida chisporroteante de luces, puedo aspirar a tomar de la mano a una mujer, y emborracharme en algún sórdido lumpanar de chicas desnudas; mientras algo va perdiendo sentido, mientras huyen de mis manos los ojos con los cuales observo el miedo”.
Escena 2
(Mazda, recorre la calle Villagrán a un costado de la Central de Autobuses, andando a paso lento, observa el tráfico)
(Voz en off)
“Trastabilleo y caigo al cemento tapizado de aceite. Me es imposible coger mi cuerpo y echar continuando el camino. Vuelvo a caer. Despaturrado, pasa sobre mí el armatoste correcaminos”.
(Camina por la acera del lado oriente de Villagrán, rumbo al sur)
“Pienso en tantas estupideces cuando me alejo de vos. Se desnuda algo que puedo llamar malos pensamientos, miedo aplastante recorre mi espalda, algo como sudor frío con babas demoniacas”.
“Existen muchos seres malos y buenos a la vez. Seres con anillo anular, carrozas llamados automóviles, saco/corbata, botastenismocazines, playeras OP; o cabellera larga y lentes muy sweet, o pantalones entallados con promontorioso relieve, con sandalias y blusas in. ¡Sé qué es el mundo, pero, ¿sobre mí?!

Solipsismos Bastardos

2009-09-24T19:55:00.001-05:00

Monólogo de Jesús
Escena 1
(Apoyado en el barandal sur del puente peatonal a la altura del Mercado Juárez de Monterrey, sonriente, habla Jesús)
“Chido, pululan por todas partes, vomitan sin dejar de hacerlo las bestias trepidantes, los bólidos enlatados”.
“Chido, qué loco, el quilombo empieza desde muy de mañana, en las condiciones climáticas más hostiles, encuentran ronroneantes la ruta. Y así a pesar de sobrecalentarse o del enfriamiento, siguen y siguen”.
“Todos los consideran detestables, pero cada vez más buscan la ubicuidad de sus movimientos”.

Escena 2
(En algún pasillo del mercado, malhumorado habla Jesús)
“El templo más ramplón de la superchería. Desde lo más democrático (la revistería), hasta lo más dionisíaco (la hierbería). Nadie blande el látigo, muchos lo besan, lo añoran”.
“Ser producto de una infinidad de dioses luciferinos y misericordes, desde Mazda hasta Cobain. Algo suena dentro de mi pecho: el cencerro del pastor”.

Solipsismos Bastardos

2009-09-14T18:41:00.002-05:00

PERSONAJES
Mohamed
Jesús
Mazda
Zoroastro

Hombre

Monólogo de Mohamed
Escena 1
(Mohamed sentado en una de las bancas de la calle peatonal Emilio Carranza, hablando calmo y despreocupadamente).

“Siempre existe alguien que vende y otro que compra. Ineluctable”.
“Pocas veces podemos detenernos de nuestro monótono y cotidiano trajín, de un lado al otro, del trabajo a la casa al trabajo. Rutinas necesarias para el poder. Bajas la mirada cuando te cruzas con una mirada extraña, divertimento al victimizar al otro; el otro, el reflejo de tus propios resquemores, el otro como un perseguidor sin rostro”.
“Así planteado, podría parecer hipocondría genética, sin embargo, nos seguimos con la esencia de cada cual, nos hacemos añicos con un simple pensamiento”.
“Existe un pueblo que ronronea en el ombligo, en el antiguo enchufe donde recibían alimento del placentero ensueño del vientre materno. Desnudos en el centro, alívianse las dudas en seguir jugando a moverse hacia cualquier punto. Un día frente al aparador tal, y al día siguiente en la confitería tal...”.
“Soleado/nublado el día, inicialmente, nos lleva con la sutileza de Alá Todopoderoso, nos toma de la mano y nos enseña la senda por la cual se enturbia o renace la esperanza, y todos sus vicios alternos”.
“Deambulan, tejen y enredan la hilaza del angustioso abismo. A veces puedo formar parte del enredijo y contestar a los vítores, y saltar animoso en medio de una barra de fútbol”.

Bienvenidos a la guerra

2009-09-09T14:25:00.002-05:00

Día 9 del mes de septiembre (nueve), del año 2009. Fecha en que se actualizan los secuestros de aviones en el balcanizado país del tequila y los chiles en hogada. Si podíamos presumir hasta hace 3 años de haber alcanzado ciertos niveles de paz (la beligerancia y las disputas más titus andrónicas se encontraban soterradas), el régimen calderónico ha creado una insania tremebunda entre los grandes capos criminales y su gobierno, además de favorecer una psicósis no vista desde los tiempos revolucionarios.

Guerra total contra la delincuencia, con el empecinamiento propio de un generalito haciendo méritos para ascender de estrellitas. Las virtudes del estadista debieran entenderse en el sentido de provocar el menor dolor en los temas de políticas públicas, nunca podrá identificarse al buen estadista emprendiendo cruzadas bendecidas por la democracia electrónica.

El secuestro de una aeronave proveniente de Cancún, es el primer movimiento de una sinfonía.

Bendita sequía cuando el agua nos sorprende

2009-09-03T18:53:00.002-05:00

Jaloneado por las fuerzas mediáticas que espetan recuperaciones económicas solamente avizoradas por el dinero que especula en las principales cities mundiales. Hago un alto para ponerle un límite a los niveles de atole en las venas, arterias, vasos sanguíneos, carótidas disminuidas, hipertrofias ventriculares acompañadas con café y muchas cocas de dieta.

Pero es momento de volver, no con la frente marchita ni con las nieves del tiempo marcando mis sienes, sino con el ánimo del revoltoso de siempre, el apaciguador de serpientes, el embrujador de gatos y perros callejeros.

Las semanas pasadas muchas mala noticias han traído en su corriente, el grado de descomposición institucional es mucho y nadie dentro de las instituciones muestra deseos de cambiar las cosas. Pero que la vida ruede, que los cohetes del 15 de septiembre, le pongan ruido festivo a los tableteos de las metralletas.

Balaceras, estados de sitio, asesinatos, guerra, guerra. En Los Laureles, en Cumbres Oro, en la Nueva Linda Vista, en China, Nuevo León; en la pulga Río, en centros de rehabilitación, en Culiacán, Veracruz, Sonora, Tijuana, Saltillo o Apatzingán.

Y el dizque presidente Calderón, con sus diques hechos de decálogos de cosas buenas por realizar, pero que supuestamente debieron de haberse hecho desde el primer día de su gobierno, ahora reconoce que algo va mal, algo apesta en Los Pinos. Lo dice en voz alta, teniendo como testigos a los cortesanos en turno. Qué mal que el mensaje presidencial sólo sea para personas civilizadas ante su, como dice Marcela Gómez Zalce, desgobierno.

PD.- Qué buenas rolas las de Lilly Allen, sobre todo la de Twenty two, Alfie, Friday night.

Las elecciones fallidas

2009-07-31T22:35:00.002-05:00

Parafraseando el viejo refrán, "la venganza es una sopa que se come fría", revisitemos los resultados electorales del pasado 5 de julio. El gran ganador fue el Partido Revolucionario Institucional, aunque el pueblo sea eternamente perdedor ante las rapacidades de su estigma político. El Partido Acción Nacional, junto al presidente Calderón, fueron de los grandes "damnificados" de la contienda. El Partido de la Revolución Democrática, hizo aún más visible la incapacidad de liderazgo de su presidente nacional, Jesús Ortega. Mientras el Partido Verde, le vio la cara a todas las personas que votaron por ellos, con eso de la pena de muerte; el Partido del Trabajo junto a Convergencia pasaron de panzazo para poder conservar su registro nacional; y el Partido Social Demócrata naufragó conciente de que algún día se volverán a colar en la gran fiesta democrática.

La victoria del PRI significa un ejercicio de remembranza de los electores, al estilo de lo ocurrido en el año 2003, de que a pesar de todas las desgracias que nos puedan suceder con un Fox, Calderón, Creel o cualquier panista empoderado; siempre nos quedará el PRI para obsequiarles gustosos el bastón de mando. Veamos que tan guapos se ponen a la hora de diseñar verdaderos planes maestros para sacar a Calderón de la barranca. Será necesaria una voluntad política bastante mani-rota para poder vislumbrar remedios ante el desastre externo e interno.

La interpretación de la tendencia del electorado, hace vislumbrar una pugna bipartidista en lo que resta del sexenio, con algunos vecinos incómodos esas simples reyertas se podrán convertir en batallas campales cruentas. Pero ahí es donde el bienestar y desarrollo de la población se quedan fuera del foco de la discusión.

Después del gran movimiento anulista, ahora es tiempo de actuar con más impacto, ahora sobre los legisladores. Cada ciudadano interesado en que su voz cuente, de cada distrito del país, debe ir a tocarle la puerta a su legislador con el fin de hacer valer la representación política. Sobre todo con el fin de no seguir perpetuando en letra muerta la disposición constitucional donde se manifiesta que el pueblo es el titular de la soberanía nacional, quien escoge su forma de organización política y forma de gobierno.

De no cumplirse lo anterior, veremos repetirse las imágenes que hemos atestiguado en estos 12 años de partidocracia, y de nada habrá servido la reforma electoral del 2007 ni las esperanzas de los que todavía quisieron hacer política en las pasadas elecciones.

Dentro - de - lo - multicolor----------/ In - Rainbows

2009-07-04T00:14:00.004-05:00

El sonido hasta dónde nos transporta: al final del gran arco donde los gnomos verdes (irish) guardan sus tesoros más misteriosos, o donde las almas mezquinas acuden con la sola intención de fácilmente llevarse el gran botín. Sin embargo, el sonido convertido en armonías o disonancias puede en algún momento ahuyentar el gran bullicio del envoltorio citadino, dispersar las agonías de una juventud sin rumbo y con el contenido lleno de dudas sobre el futuro cercano. Pero todo conlleva, al final del último álbum de Radio Head, a la desnudez (Nude) de las esperanzas sin envoltorios navideños, sin grandes ideas por realizar porque nunca serán y te conducirán al infierno.

Sensación de que la música todavía nos puede llevar a la trascendencia como escuchas. Los peces locos (Weird fishes), en calidad de cardúmenes hipnotizan con la luz que deslumbra a los que están abajo de la procesión. (Continuará...)

A Rienda Suelta

Una economía, muchas recetas

Mitos del mercado auto-regulado

El Yoga

Estados fuertes, estados débiles

Mitos de la naturaleza humana

Diseño, fracasos y éxito

Perspectivas de la sociedad del conocimiento

Ética contra Tecnología

El pensamiento moderno

La crisis y sus juglares

Diario de una L anunciada

La escritura en México

Rain 1.0

DISCULPEN, HOY NADA TIENE SENTIDO

Las victorias de la globalidad

El crecimiento en América Latina

Bullet ways 1.0

Impostergable la ideade dormir agazapado dentrode un charco de sangre;abriendo los ojos, demenciales,rutilantes, sin lágrimas;

mientras te repites a tí mismo:"Todo se ha visto",pero mañana lo inédito,campea por los titulares.

El día en que San Valentín se auflechó

Constitución Muerta

Vespertinos 1.0

Día cuatro y cinco

Día Tres

Día Dos

La batalla de Victoria, Tamaulipas

Día de fiesta

Historias del bicentenario

S15 y otras armas reservadas

Un paseo por los centenarios

El horror económico

Des-velos 1.0

La tele nuestra de cada día

Noche Intocable

Bicentenarios: México y Argentina

La televisión nuestra de cada día: Televisa Monterrey

El culto por la especialización

Sexualidad eclesiástica

Notas sobre "Una vieja historia de la Mierda"

Qué sinceridad del Vasco

Requiem für Copenhaguen

Reduccionismo

Sinceramente

LA TRAMPA DE LA REELECCIÓN

Vivan los romeritos por siempre

Solipsismos Bastardos

Solipsismos Bastardos

GRAN ANGULAR

Solipsismos Bastardos

Solipsismos Bastardos

Solipsismos Bastardos

Bienvenidos a la guerra

Bendita sequía cuando el agua nos sorprende

Las elecciones fallidas

Dentro - de - lo - multicolor----------/ In - Rainbows

Impostergable la idea
de dormir agazapado dentro
de un charco de sangre;
abriendo los ojos, demenciales,
rutilantes, sin lágrimas;

mientras te repites a tí mismo:
"Todo se ha visto",
pero mañana lo inédito,
campea por los titulares.