Ahora que se pondrá de moda la resistencia armada de particulares, los periodistas del star system hacen eco de lo que desde hace meses sabíamos. La campaña emprendida contra el crimen organizado ha sido mal planeada, instrumentada y comunicada; por parte del gobierno federal. Desde el secuestro y muerte de los Le Baron en Chihuahua, hemos podido ser testigos de la aberración y poca acción de las autoridades federales y locales. Los ciudadanos estamos solos, la gobernabilidad es una entelequia feliz, con la que se masturban algunos académicos y los funcionarios de la administración calderonista.
La muerte de Don Alejo, un septuagenario que defendió su rancho en las inmediaciones de Ciudad Victoria, es un alarmante indicador que Calderón fracasó, y que el replanteamiento debe ser radical.
miércoles, 24 de noviembre de 2010
lunes, 20 de septiembre de 2010
Día de fiesta
Lluveante, menesteroso de encapsularme en el brutal manicomio, hilvano en la modorra propia de la merienda, el eco imaginario del tumultuoso barullo. Las once de la noche se puede leer en la pantalla electroplástica; sigiloso, me escabullo para que Irma no repare en mi. Rehago el plan encendiendo el automóvil, la radio, un cigarrillo, el cual me cubre de un manto neblinoso.
Estaciono el coche a varias cuadras del antro, cavilo con chiflidos los ritmos tan próximos, la catarsis después de la quinta cerveza, los sudores afrodisíacos del gentío. Las luces de la mampostería apagadas, el portón donde tantas veces me sostenía etiquetado con la señal de clausura.
¿A dónde ir con tantas horas por venir?
Estaciono el coche a varias cuadras del antro, cavilo con chiflidos los ritmos tan próximos, la catarsis después de la quinta cerveza, los sudores afrodisíacos del gentío. Las luces de la mampostería apagadas, el portón donde tantas veces me sostenía etiquetado con la señal de clausura.
¿A dónde ir con tantas horas por venir?
domingo, 19 de septiembre de 2010
Historias del bicentenario
Un buen día, apaciblemente navegaba por el facebook, cuando se vino la invitación totalmente inesperada. Actuar como José María Morelos y Pavón, un honor para mí en el terreno de la ficción y lo histórico; un acto de saltimbanqui no premeditado.
Los ensayos de rigor, nada más era necesaria empatar la voz, actitud corporal de héroe en estampita de la miscelánea, saber las entradas, los cuadros dialógicos entre los personajes.
15 de septiembre, Jorge Paz se pinta el cabello para representar a Hidalgo, Carlos Nevárez se ajusta las patillas, Marilú poniéndose la falda debajo de su pantalón a rayas. Me pongo el paliacate, todavía se me traslapan algunas palabras de los diálogos -nunca fui machetero, siempre confiando en la naturalidad del ejercicio de la comprensión-, cuando me quito el reloj-pulsera, empiezo a meterme en la seriedad del personaje.
Claro en el escenario fue diferente, la gravedad se convirtió en complicidad en los dislates, en gallardía artificial, en divertimento de los sentidos. Al final, Allende, el mestizo y Morelos; reflexionaban rumbo a casa de Hidalgo, sobre las precariedades de la vida cultural en Monterrey.
Días antes del día de la celebración bicentenaria, Alonso Lujambio, recomendaba a la población que disfrutara el desfile y el grito desde la comodidad de casita. Como bien apunta Álvaro Cueva, ésa manía del gobierno federal actual de encerrarnos en el hogar dulce hogar, es un tanto repulsiva para un pueblo que gusta del mitote, huateque; y que se configura en la bola, el relajo, el desmadre.
Dicho y hecho muchos se quedaron en casa, muchos más peregrinaron al zócalo de la ciudad de México. Según las encuestas de Ignacio Zavala (el cuñado de Calderón, hermano de Margarita), las encuestas sobre la conmemoración fueron positivas hacia la labor gubernamental. Sin embargo, algo de insatisfacción desfila por el imaginario nacional.
Los ensayos de rigor, nada más era necesaria empatar la voz, actitud corporal de héroe en estampita de la miscelánea, saber las entradas, los cuadros dialógicos entre los personajes.
15 de septiembre, Jorge Paz se pinta el cabello para representar a Hidalgo, Carlos Nevárez se ajusta las patillas, Marilú poniéndose la falda debajo de su pantalón a rayas. Me pongo el paliacate, todavía se me traslapan algunas palabras de los diálogos -nunca fui machetero, siempre confiando en la naturalidad del ejercicio de la comprensión-, cuando me quito el reloj-pulsera, empiezo a meterme en la seriedad del personaje.
Claro en el escenario fue diferente, la gravedad se convirtió en complicidad en los dislates, en gallardía artificial, en divertimento de los sentidos. Al final, Allende, el mestizo y Morelos; reflexionaban rumbo a casa de Hidalgo, sobre las precariedades de la vida cultural en Monterrey.
Días antes del día de la celebración bicentenaria, Alonso Lujambio, recomendaba a la población que disfrutara el desfile y el grito desde la comodidad de casita. Como bien apunta Álvaro Cueva, ésa manía del gobierno federal actual de encerrarnos en el hogar dulce hogar, es un tanto repulsiva para un pueblo que gusta del mitote, huateque; y que se configura en la bola, el relajo, el desmadre.
Dicho y hecho muchos se quedaron en casa, muchos más peregrinaron al zócalo de la ciudad de México. Según las encuestas de Ignacio Zavala (el cuñado de Calderón, hermano de Margarita), las encuestas sobre la conmemoración fueron positivas hacia la labor gubernamental. Sin embargo, algo de insatisfacción desfila por el imaginario nacional.
sábado, 4 de septiembre de 2010
S15 y otras armas reservadas
Un rostro-papaya donde las semillas son los ojos,
la cáscara en carne viva;
dos rostros-sandía donde la muerte
se presume por el orificio quirúrgico de la catadura;
mientras tanto, rompemos nueces con los dedos.
Corramos, ve pronto,
empuña el periódico enrollado,
sácale zumbidos al aire
con el matamoscas implacable, pun-ti-a-gu-do,
que algún día se estrellará en el blanco.
(Preludios de Las historias de Bang-Bang)
la cáscara en carne viva;
dos rostros-sandía donde la muerte
se presume por el orificio quirúrgico de la catadura;
mientras tanto, rompemos nueces con los dedos.
Corramos, ve pronto,
empuña el periódico enrollado,
sácale zumbidos al aire
con el matamoscas implacable, pun-ti-a-gu-do,
que algún día se estrellará en el blanco.
(Preludios de Las historias de Bang-Bang)
miércoles, 11 de agosto de 2010
Un paseo por los centenarios
Las diferencias y similitudes de las celebraciones de la independencia y la consumación de la independencia, en 1910 y 1921, respectivamente; son analizadas a nivel pormenorizado por parte del grupo de historiadores coordinado por Virginia Guedea en el libro Asedios a los centenarios 1910 y 1921 (Fondo de Cultura Económica, México, 2009, 408 páginas).
En el primer ensayo llamado La historia en los centenarios de la independencia: 1910 y 1921, Virginia Guedea, enuncia qué hechos históricos fueron destacados en los discursos conmemorativos de ambas festividades. Para un ejemplo, en el festejo de la independencia se exaltó de manera importante la etapa virreinal, así como se destacó la figura de Miguel Hidalgo, José María Morelos y Benito Juárez. Se dejó de lado la cultura indígena, solamente tratándola iconográficamente; en esos momentos el México de Porfirio Díaz, quería enorgullecerse del pasado criollo mexicano y de la labor de pacificación realizada por su gobierno. La institucionalidad mestiza, veía de soslayo al México pluriétnico.
En cambio, cuando fueron los festejos de la consumación de la independencia, el discurso gubernamental apeló a lo popular, beatificando el pasado indígena, involucrando a la población civil en los actos conmemorativos y ensuflando la causa de la revolución; haciendo un cortex palmario entre el pasado porfirista lleno de oropeles y europeizada, y la nueva raza que emergía de la guerra civil. Álvaro Obregón, conducía un país que apenas salía del trauma revolucionario; mientras Porfirio Díaz, atestiguaba el homenaje a su obra presidencial.
El ensayo de Alicia Azuela de la Cueva, Las artes plásticas en las conmemoraciones de los centenarios de la independencia, 1910, 1921; es una narrativa de los edificios y exposiciones organizadas con motivo de tan significativas fechas. Simbólicamente, ambas concepciones estéticas fueron similares, servían para avalar los regímenes en turno. Como bien dice Alicia Azuela: Las fiestas del Centenario del 1910 se revistieron con la simbología que mostraba y celebraba ante los ojos del mundo las conquistas derivadas de la perpetuidad de un mismo grupo y un solo hombre al mando del país durante 35 años. Por otro lado, en 1921 hubo que justificar ante propios y ajenos la reciente llegada al poder de la fracción sonorense, mediante una parafernalia simbólica capaz de legitimarla y despertar la confianza en su capacidad de hacer cumplir las promesas revolucionarias.
Por otro lado María de Lourdes Alvarado en La Universidad Nacional de México en tiempos del centenario, realiza una narración de los antecedentes y discusiones sobre la creación de la Universidad Nacional, los tropiezos ante los cuales se encontraron sus promotores, en especial Justo Sierra, el secretario de instrucción pública del gobierno porfirista. Se daba una batalla peculiar entre el grupo de los positivistas spencerianos y los viejos positivistas comteanos, afectos a la figura de su introductor en México, que fue Gabino Barreda; quienes consideraban la no conveniencia de la instauración de la universidad, por el antecedente de la Universidad Pontificia, donde se vivía la opresión académica más abyecta, y donde la discusión y la generación del conocimiento se encontraban condicionadas por la ortodoxia.
Para Guillermo Hurtado en La reconceptualización de la libertad, donde se habla sobre las batallas de los positivistas spencerianos y comteanos, en las postrimerías del régimen porfirista, así como la creación del grupo denominado El Ateneo de la Juventud, donde se gestó una revuelta intelectual tímida, pero al final sintomática del cambio de rumbos que se avizoraban en la primera década del siglo XX.
En el primer ensayo llamado La historia en los centenarios de la independencia: 1910 y 1921, Virginia Guedea, enuncia qué hechos históricos fueron destacados en los discursos conmemorativos de ambas festividades. Para un ejemplo, en el festejo de la independencia se exaltó de manera importante la etapa virreinal, así como se destacó la figura de Miguel Hidalgo, José María Morelos y Benito Juárez. Se dejó de lado la cultura indígena, solamente tratándola iconográficamente; en esos momentos el México de Porfirio Díaz, quería enorgullecerse del pasado criollo mexicano y de la labor de pacificación realizada por su gobierno. La institucionalidad mestiza, veía de soslayo al México pluriétnico.
En cambio, cuando fueron los festejos de la consumación de la independencia, el discurso gubernamental apeló a lo popular, beatificando el pasado indígena, involucrando a la población civil en los actos conmemorativos y ensuflando la causa de la revolución; haciendo un cortex palmario entre el pasado porfirista lleno de oropeles y europeizada, y la nueva raza que emergía de la guerra civil. Álvaro Obregón, conducía un país que apenas salía del trauma revolucionario; mientras Porfirio Díaz, atestiguaba el homenaje a su obra presidencial.
El ensayo de Alicia Azuela de la Cueva, Las artes plásticas en las conmemoraciones de los centenarios de la independencia, 1910, 1921; es una narrativa de los edificios y exposiciones organizadas con motivo de tan significativas fechas. Simbólicamente, ambas concepciones estéticas fueron similares, servían para avalar los regímenes en turno. Como bien dice Alicia Azuela: Las fiestas del Centenario del 1910 se revistieron con la simbología que mostraba y celebraba ante los ojos del mundo las conquistas derivadas de la perpetuidad de un mismo grupo y un solo hombre al mando del país durante 35 años. Por otro lado, en 1921 hubo que justificar ante propios y ajenos la reciente llegada al poder de la fracción sonorense, mediante una parafernalia simbólica capaz de legitimarla y despertar la confianza en su capacidad de hacer cumplir las promesas revolucionarias.
Por otro lado María de Lourdes Alvarado en La Universidad Nacional de México en tiempos del centenario, realiza una narración de los antecedentes y discusiones sobre la creación de la Universidad Nacional, los tropiezos ante los cuales se encontraron sus promotores, en especial Justo Sierra, el secretario de instrucción pública del gobierno porfirista. Se daba una batalla peculiar entre el grupo de los positivistas spencerianos y los viejos positivistas comteanos, afectos a la figura de su introductor en México, que fue Gabino Barreda; quienes consideraban la no conveniencia de la instauración de la universidad, por el antecedente de la Universidad Pontificia, donde se vivía la opresión académica más abyecta, y donde la discusión y la generación del conocimiento se encontraban condicionadas por la ortodoxia.
Para Guillermo Hurtado en La reconceptualización de la libertad, donde se habla sobre las batallas de los positivistas spencerianos y comteanos, en las postrimerías del régimen porfirista, así como la creación del grupo denominado El Ateneo de la Juventud, donde se gestó una revuelta intelectual tímida, pero al final sintomática del cambio de rumbos que se avizoraban en la primera década del siglo XX.
Para terminar el ensayo de Fernando Curiel, Letrados centenarios: 1910, 1921; presenta una suerte de bitácora tanto de la logística gubernamental en la organización de los centenarios, así como la lluvia de ideas de los personajes que protagonizaron la vida política de México. Así una curiosidad de la fiesta porfirista consistió en que las celebraciones solamente fueron para un pequeño número de invitados nacionales e internacionales; al tiempo de que en la celebración de Álvaro Obregón, a pesar de su carácter público, se giraron instrucciones a la Beneficencia Pública, con el fin de recoger a todos los mendigos que anduviesen por las calles de la ciudad de México, para confinarlos en un asilo. Esconder la miseria para glorificarse en la memoria de los gobernados.
El horror económico
Probablemente sea por el método utilizado, en un plano discursivo, aprehendiendo las ideas económicas planteadas por la ideología dominante de la globalización financiera en ciernes; la victoria del capitalismo como fin de la historia (idea rechazada por la autora) o la innovación de la desindustrialización a costa de dejar en el desempleo a grandes conglomerados humanos, a cambio de una economía del conocimiento.
El horror económico, de Viviane Forrester (Fondo de Cultura Económica, México, 2009, 168 páginas), es un texto de advertencia, el cual salió a la luz en el momento en que las crisis del dragón y el efecto tequila, servían como precedentes para intuir en la soledad del que va contra corriente, que algo olía mal en las prácticas económicas globales.
La recepción al lector es contundente, Forrester, describe el ambiente de los noventa categóricamente como “falacia descomunal”: Un mundo desaparecido que nos empeñamos en no reconocer como tal y que se pretende perpetuar mediante políticas artificiales. Millones de destinos son destruidos, aniquilados por este anacronismo debido a estratagemas pertinaces destinadas a mantener con vida para siempre nuestro tabú más sagrado, el trabajo.
En el fondo de la transformación de la sociedad global en materia económica está la automatización, el triunfo del trabajo de la máquina sobre el hombre, destinándolo a trabajos anodinos y poco gratificantes. Tanto en el tiempo en que fue escrito el libro de Forrester, como en los momentos actuales, los empleos de importancia se van achicando, las jornadas se reducen, los salarios se ajustan a las condiciones de oferta y demanda; se multiplican los empleos flexibles quedando como arcaizantes las prácticas del trabajo de base y las conquistas laborales.
Al final del día lo más importante para las unidades económicas, ya sean personas morales o físicas, es la ganancia, la utilidad. Ha sido repetido en diferentes ocasiones que la disciplina económica ha ocupado mayormente sus recursos intelectuales en el estudio de la ganancia, y se han descuidado temas tan importantes como el de la pobreza, la distribución de la riqueza y la creación de empleos. Quizás en el momento actual, los Estados nacionales no se encuentran en una muy buena posición para cuestionar las ganancias privadas a costa de las pérdidas públicas; los grupos empresariales han tomado el control político de facto de grandísimas colectividades, desde la medianía de los noventa.
El ambiente era totalitario, al sobrevenirse el derrumbe del bloque soviético, nadie podía siquiera deslizar tímidamente la idea de que el capitalismo contenía grandes aberraciones y que con las condiciones imperantes, solamente se beneficiaban ingentemente unos cuantos. Ahora, no obstante, la vergüenza de la quiebra de muchas de las financieras, soberbias vencedoras de los noventa, ensoberbecidas con capital público en el 2009; siguen imponiendo los golpes en la mesa.
La retórica empleada en El horror económico, muestra con desenfado el sinsentido de las leyes de la competencia, la competitividad, la adecuación a las normas internacionales y, el libre comercio; la gran simulación del dejar hacer, dejar pasar de Adam Smith, siempre mal interpretado. Claro la competencia para los bueyes de mi compadre, el mercado perfecto para el capitalismo salvaje es el monopolio incontestable, protegido por el Estado nacional, como si fuera industria estratégica.
El neoliberalismo, como se le dijo en México, tomó su rumbo sin proclamas o manifiestos apabullantes, tomó el control mediante memoranda interna de empresas, e infiltrándose en los ministerios de economía de países clave; su razón pragmática apoyada en la democracia como estandarte. Forrester, lo describe como “la violencia de la calma”.
Otro tema que trata con profusión, es el de los excluidos de la prosperidad, los jóvenes con todo por delante y carentes de trabajo, pero, con todas las expectativas de éxito. A las claras es la señal de alerta de los disturbios de París en 2005, donde los suburbios predominantemente habitados por inmigrantes, tuvieron una violenta sacudida, por la carencia de oportunidades y la represión policiaca.
El libro-manifiesto de Viviane Forrester, entiende al homo faber-homo economicus como un ser digno, portador del derecho a una vida digna y a un futuro viable. Es un grito, un clamor de piedad, un llamado a la lucha, un llamamiento a la conciencia del entorno económico; todavía, desgraciadamente, predominante.
El horror económico, de Viviane Forrester (Fondo de Cultura Económica, México, 2009, 168 páginas), es un texto de advertencia, el cual salió a la luz en el momento en que las crisis del dragón y el efecto tequila, servían como precedentes para intuir en la soledad del que va contra corriente, que algo olía mal en las prácticas económicas globales.
La recepción al lector es contundente, Forrester, describe el ambiente de los noventa categóricamente como “falacia descomunal”: Un mundo desaparecido que nos empeñamos en no reconocer como tal y que se pretende perpetuar mediante políticas artificiales. Millones de destinos son destruidos, aniquilados por este anacronismo debido a estratagemas pertinaces destinadas a mantener con vida para siempre nuestro tabú más sagrado, el trabajo.
En el fondo de la transformación de la sociedad global en materia económica está la automatización, el triunfo del trabajo de la máquina sobre el hombre, destinándolo a trabajos anodinos y poco gratificantes. Tanto en el tiempo en que fue escrito el libro de Forrester, como en los momentos actuales, los empleos de importancia se van achicando, las jornadas se reducen, los salarios se ajustan a las condiciones de oferta y demanda; se multiplican los empleos flexibles quedando como arcaizantes las prácticas del trabajo de base y las conquistas laborales.
Al final del día lo más importante para las unidades económicas, ya sean personas morales o físicas, es la ganancia, la utilidad. Ha sido repetido en diferentes ocasiones que la disciplina económica ha ocupado mayormente sus recursos intelectuales en el estudio de la ganancia, y se han descuidado temas tan importantes como el de la pobreza, la distribución de la riqueza y la creación de empleos. Quizás en el momento actual, los Estados nacionales no se encuentran en una muy buena posición para cuestionar las ganancias privadas a costa de las pérdidas públicas; los grupos empresariales han tomado el control político de facto de grandísimas colectividades, desde la medianía de los noventa.
El ambiente era totalitario, al sobrevenirse el derrumbe del bloque soviético, nadie podía siquiera deslizar tímidamente la idea de que el capitalismo contenía grandes aberraciones y que con las condiciones imperantes, solamente se beneficiaban ingentemente unos cuantos. Ahora, no obstante, la vergüenza de la quiebra de muchas de las financieras, soberbias vencedoras de los noventa, ensoberbecidas con capital público en el 2009; siguen imponiendo los golpes en la mesa.
La retórica empleada en El horror económico, muestra con desenfado el sinsentido de las leyes de la competencia, la competitividad, la adecuación a las normas internacionales y, el libre comercio; la gran simulación del dejar hacer, dejar pasar de Adam Smith, siempre mal interpretado. Claro la competencia para los bueyes de mi compadre, el mercado perfecto para el capitalismo salvaje es el monopolio incontestable, protegido por el Estado nacional, como si fuera industria estratégica.
El neoliberalismo, como se le dijo en México, tomó su rumbo sin proclamas o manifiestos apabullantes, tomó el control mediante memoranda interna de empresas, e infiltrándose en los ministerios de economía de países clave; su razón pragmática apoyada en la democracia como estandarte. Forrester, lo describe como “la violencia de la calma”.
Otro tema que trata con profusión, es el de los excluidos de la prosperidad, los jóvenes con todo por delante y carentes de trabajo, pero, con todas las expectativas de éxito. A las claras es la señal de alerta de los disturbios de París en 2005, donde los suburbios predominantemente habitados por inmigrantes, tuvieron una violenta sacudida, por la carencia de oportunidades y la represión policiaca.
El libro-manifiesto de Viviane Forrester, entiende al homo faber-homo economicus como un ser digno, portador del derecho a una vida digna y a un futuro viable. Es un grito, un clamor de piedad, un llamado a la lucha, un llamamiento a la conciencia del entorno económico; todavía, desgraciadamente, predominante.
domingo, 11 de julio de 2010
La madre de todas las tormentas que han caído en territorio neolonés, en algunos puntos alcanzando los 800 milímetros de precipitación; igualitaria, corrosiva del asfalto, impetuosa bajó de la Sierra Madre Occidental, hizo su desfile triunfal por la columna vertebral de la ciudad.Sábado 26 de junio de 2010: Frente a las costas de Guatemala se forma la depresión tropical llamada Alex, tocando tierra en Belice e internándose en el Golfo de México. Desde ése momento los expertos del clima comenzaban a alertar a la zona noreste de México, y las costas texanas del Golfo de México, se sabía por experiencia del gran impulso que toman las tormentas tropicales en el Golfo.
1989: Después de la tremenda lección del Huracán Gilberto, las obras de reconstrucción y de nivelación del terreno del lecho del río Santa Catarina, contemplaron no la retirada de todo el exceso de piedra y lodo que se acumuló, sino que se dejó todo este material. O sea, no hubo un trabajo de ingeniería hidráulica serio, sino una negligencia brutal con el fin de no desenterrar los muertos que seguramente el huracán causó. Durante 22 años se nos olvidó que el nivel del lecho del río Santa Catarina no correspondía con el de antes del gilbertazo, y que con el solo canal de estiaje se podría manejar una creciente de agua.
Y después de la normalización del Santa Catarina, comenzaron los desarrollos deportivos. Las muy democráticas canchas de tierra, fueron paulatina y sistemáticamente privatizadas. Hasta antes de la aparición de la tormenta Alex, se había convertido el lecho del río en un gran parque deportivo.
Martes 29 de junio de 2010: La acumulación de nubes en los alrededores del cerro de la Silla parecía presagiar la lluvia con un rugido de tormenta. Eran nubes de un gris oscuro, las cuales se movían rápido en espiral, como una especie de hoyo negro tratando de engullir todo a su paso. La naturaleza siempre ubica al ser humano en su justa dimensión, una especie de llamado al orden, que pocos contemporáneos pueden observar, quizá como muestra de precaución todos los que nos encontrábamos en las canchas de baloncesto corrimos a nuestras casas, sabiendo en el fondo que no volveríamos a jugar en toda la semana.
Y la lluvia corrió, se acumuló, enjuagó las tristezas de la tierra, y las afrentas a la montaña. Se cobró una a una de las inconsecuencias que el hombre regiomontano edifica para vivir en el estado de progreso, o para ser más unido, o para tener fe, en la infausta idea de asfaltar hasta lo más ridículo. Si en la ideología moderna el cuidado del cuerpo se enfatiza con la frase: Somos lo que comemos; podríamos actualizarla con “Somos lo que edificamos”.
La tormenta Alex, nos recuerda tangencialmente a Tláloc, el dios de la lluvia de la cultura mexica, aquél que fue sacado a empellones de la religiosidad mexicana, aquél que derribaron los conquistadores a base de pandemias y construcciones sincréticas. Los dioses se manifiestan y echan por tierra las imágenes del sincretismo de Tonanzin. Una sabiduría sin precedentes aflora con el paso de la tormenta, se desnuda lo que se encontraba debajo de la vírgen, la piedra, la tierra, el conocimiento de los límites.
Dejando, por un momento, de lado la señal de coherencia que nos brinda la naturaleza los daños causados por Alex son una prueba sensacional para el gobernador Medina, ahora sí se tendrá que sacar lo mejor de sí. Claro, no solamente él, sino que todos los que participamos de esta comunidad incoherente, materialista y pretenciosa; deberemos responder con civilidad a los nuevos condicionantes viales y de desarrollo urbano que tendrán que implementarse.
Las lluvias arrojan la semilla a la tierra, hay que atender al llamado.
domingo, 30 de mayo de 2010
Des-velos 1.0
La tierra tiembla cuando no están tus pasos
sobre el techo del alba,
y como antes, como pasado mañana,
los perros y los gatos,
duermen tranquilos.
sobre el techo del alba,
y como antes, como pasado mañana,
los perros y los gatos,
duermen tranquilos.
miércoles, 19 de mayo de 2010
La tele nuestra de cada día
El canal que todos vemos
El Dark Side
Conocida anteriormente como La Imagen Familiar lema que apelaba a toda la carga conservadora de la ciudad, no en balde en aquellos tiempos la televisora de la colonia Roma, transmitía la misa católica, desde la mismísima Catedral de Monterrey; Multimedios Televisión o mejor dicho el Canal 12 XHAW-TV, (sin contar al Canal 64, anteriormente denominado Teleritmo, el cual afortunadamente fue abrogado para dar paso a Milenio TV); obsequia a la comunidad una oferta televisiva de bajísimo presupuesto, con magníficos resultados de raiting, al mismo tiempo de transmitir contenidos de una ambivalencia moral limítrofe con el ridículo.
La frase favorita de las buenas conciencias de Multimedios Televisión es: “Cómo puede ser posible que esté pasando ___________” (tal hecho horrendo en materia de crímenes, robos, latrocinios, violencia familiar, etc...). La predicación del imperativo categórico moral sobre las autoridades, los ciudadanos y demás personajes de los Telediarios; empero, laxitud e impunidad para los empleados mediáticos, manipulables, hacedores de las acciones más penosas y poco profesionales en términos mediáticos. El supuesto servicio social que se brinda a la comunidad al acosar al servidor público, es más bien una táctica bastante recurrida para lograr jugosos contratos de promoción de imagen institucional. ¿O es que los boletos para los partidos de fútbol, tanto de los Rayados como de Tigres, son una ocurrencia mediática del obsequioso gobernador de Estado, Rodrigo Medina de la Cruz; las despensas, útiles escolares, roscas de reyes y demás chácharas que se reparten año tras año, con atentos saludos de los presidentes municipales en turno, responden a la candorosa sensibilidad de los funcionarios? En la televisión, nada es improvisado, todo tiene su trasfondo, una reacción deseable que se busca en el espectador.
Saltarse las trancas de la Ley Federal de Radio y Televisión, es otro de los gestos del canal vecino de la colonia Roma. Uso y abuso de altisonancias verbales, con el consabido pretexto de transmitirlas en altas horas de la noche; publicidad electoral hecha pasar como información deportiva con fines no muy transparentes, acaecida en el pasado proceso electoral de 2009, en el programa Futbol al Día, y demás espacios. Basta aclarar, el detalle que no es y ha sido la única televisora en el Estado que realiza acciones que violentan la legislación que regula el ramo. Los intereses políticos y económicos inmiscuidos en los medios de la localidad, así como la férrea competencia entre los mismos, posibilita la violación de la normatividad en cualquier presentación.
Definitivamente la calidad de contenido televisivo de Multimedios Televisión es lastimera, por eso sus aspavientos morales caen en terreno árido. Si una semana tiene 168 horas, aproximadamente 125 horas (74.40%) son utilizadas para programas de entretenimiento y moral chabacana; mientras las restantes 43 horas (25.59%), son utilizadas en espacios de información y cultura.
Las Estrellas de las Noticias
Los Telediarios (nombre importado de España) gozan de una muy copiosa preferencia del tele-espectador, por la tradición de buenos noticiarios heredada de la estación de radio AWNoticias, así como seguimientos de acontecimientos tan célebres como la realizada por Héctor Benavides y su equipo, cuando el Huracán Gilberto en el lejano año de 1988. Actualmente los espacios informativos del Canal 12, han logrado un cierto equilibrio en cuanto a la estética de la escenografía y los conductores; empero, siguen teniendo el mismo vicio que domina a sus homólogos de los demás canales locales, el mismo sabor rancio a provincia ensimismada en su burbuja de neurosis/euforias. Con mujeres sensuales parloteando sobre el clima; actrices, conductoras y cantantes en potencia, cumpliendo el riguroso escalafón de sacrificios pudorosos. Hasta en la televisión de la liga de la decencia, la muchacha guapa que no enseña es suprimible, la capacidad intelectual y habilidades pragmáticas son fácilmente echadas al lado ante una línea voluptuosa.
Los Telediarios, se identifican nominalmente por el horario en que se transmite; sin embargo, están diseñados para el lucimiento de uno. La soberanía de uno sobre los demás. El buzz que da el timing para que entre determinado reportaje o comentarista, el personaje de al lado es intercambiable, es un playmobil aspirante a titular de noticiario. Josué Becerra (35%), María Julia la Fuente (22%) y Héctor Benavides (33%), encabezan las preferencias de la audiencia a base de quejas, reportesdeltiempo, y servicios sociales.
Hay que darle su crédito a la labor que ha desempeñado Héctor Benavides, con sus grandes aciertos de poner en la palestra temas incómodos para el poder político y espiritual. Aunque es lamentable las censuras que ha tenido que soportar, como el mismo ha confesado en algún momento, su labor periodística se ha visto mermada tanto por las conveniencias de su casa televisiva, como por criterios de vendimia publicitaria. La libertad del informador depende de lo que palomeé el dueño del juguete multimedia, el juguete es uno más de las palancas del gran juego de poder.
Parafernalia decadente
Y qué decir de los programas de revista, programas de entretenimiento, barras infantiles y demás. Bajo la égida de Mauricio Alatorre, es sobresaliente el fuelle de producir puros contenidos propios (claro con personal mal pagado o de servicio social), ir modelando un perfil de producción marca Multimedios, la cual a pesar de la baja calidad, tiene sus momentos chistosos.
Un ejemplo de ello, es la serie de video-parodias de Ernesto Chavana, realizado en Las Noches del Fútbol, Primer y Segundo Tiempo. El tema inevitable es enaltecer o despotricar contra los equipos locales, la selección musical, acorde con la moda de las mayorías adictas a la canción payolera; pero todo se desinfla cuando el séquito de Chavana se contonea en el video. Personajes de toda estatura y condición, un reto de armonización de estéticas personales para Luis Iván y demás peinadores que participan del show televisivo. Aunado a los adaptadores literarios de las letras de la música, los cuales han tenido más pifias que rolas. A pesar de eso, podríanse destacar dos de las video-parodias de Chavana, dado que han sido meritorios involuntariamente, no los mencionaré en este espacio.
Multimedios Deportes, sigue con su programa insignia, Futbol al Día, con Roberto Hernández Jr., el máximo vendedor de abonos en toda el área metropolitana y allende la comarca lagunera. Un verdadero sofista contemporáneo del micrófono, una tradición en cuanto a narrador de partidos, el manipulador por antonomasia. Páginas gloriosas de ignorancia, odio y talento ha dejado tal personaje, quien ya tiene, como buen paterfamiglia, a varios integrantes de su familia en la nómina de Multimedios.
Viva la ví y Con Clase, son dos programas de revista que constituyen un atentado contra el gusto, donde se trata a las mujeres, las cuales son el target de ése programa, como unas auténticas y perdidas idiotas. Son shows de flatulencias y petulancias televisivas, donde lo dominante es la banalización de los temas de importancia para el ama o el amo de casa, y donde se considera que es muy formativo el comentario sobre espectáculos, la guerra de chistes o ver a Poncho De Nigris, en su video “Tómala Papá”.
Los ejercicios fallidos de diversión para los infantes. Multimedios lleva varios años a la zaga, en cuanto a programación infantil. La casita de las Muñequitas, Bely y Beto, y demás programas; han sido superados por los producidos por Televisa Monterrey, y no se ve para cuándo puedan mejorar esas barras tan importantes anteriormente.
En fin, también existe un programa que tuvo un primer año fulgurante, llamado en aquél momento Volumen 2, y ahora el muy original Volumen 3. Esquirol del programa tradicional de rock, donde todas las bandas buscaban tocar para darse a conocer, llamado Desvelados; Volumen 2 y 3, es una mala copia de los programas de entrevistas a lo David Letterman, Es de Noche y ya llegué con René Franco, y Otro Rollo de Adalberto Ramones. Muestra variopinta de personajes interesantes para entrevistar, nunca alguien en boga, porque eso cuesta mucho, siempre estrellas con éxitos del ayer o desempleados que gimen por cualquier cosa. El proyecto Volumen 3 es moneda de cambio para hacer homenajes a Juan Ramón Garza (Aficionados) o transmitir partidos de la Copa Libertadores de América. Sus mejores momentos han pasado.
Aficionados del 12, como primeramente se llamó el programa, es la herencia que Rómulo Lozano le dejó a Multimedios, quien a su vez asignó como conductor a Juan Ramón Garza. Calificado como el programa que más vende en la empresa televisiva, es el viejo esquema, pero no por serlo, descartable, de que el público también se puede sentir estrella por un día. Algo que hace 60 años era un éxito, en Monterrey sigue llenando las expectativas de la gente.
¿Todos somos Taller Abierto?
Afortunadamente, también tenemos información amable... Multimedios Televisión, hace 4 años, tuvo el buen tino de autorizar la producción y transmisión del programa más importante en cuanto a difusión cultural del noreste de México. Muchos discutirán tal aseveración, pero es la cruda realidad. Gerardo López Moya, a pesar de los avatares de sacar un programa en el muy pedestre ambiente de la televisión comercial, ha cumplido y es muy probable que siga el mismo derrotero.
Disfrutar de un programa donde se identifica tanto el cholo de la indepe, hasta el animal cultural, es todo un deleite y un compromiso para el espectador. Quizá, los registros actuales de la televisión local, no alcancen para hacer las exploraciones que Taller Abierto emprende. Porque no solamente es el hecho de hacer reír a la gente o degenerar en el freaky show gratuito, todo tiene su por qué, su tempo, su jiribilla. Cada quién puede reconocerse en el programa de López Moya, y a mucha honra.
El Dark Side
Conocida anteriormente como La Imagen Familiar lema que apelaba a toda la carga conservadora de la ciudad, no en balde en aquellos tiempos la televisora de la colonia Roma, transmitía la misa católica, desde la mismísima Catedral de Monterrey; Multimedios Televisión o mejor dicho el Canal 12 XHAW-TV, (sin contar al Canal 64, anteriormente denominado Teleritmo, el cual afortunadamente fue abrogado para dar paso a Milenio TV); obsequia a la comunidad una oferta televisiva de bajísimo presupuesto, con magníficos resultados de raiting, al mismo tiempo de transmitir contenidos de una ambivalencia moral limítrofe con el ridículo.
La frase favorita de las buenas conciencias de Multimedios Televisión es: “Cómo puede ser posible que esté pasando ___________” (tal hecho horrendo en materia de crímenes, robos, latrocinios, violencia familiar, etc...). La predicación del imperativo categórico moral sobre las autoridades, los ciudadanos y demás personajes de los Telediarios; empero, laxitud e impunidad para los empleados mediáticos, manipulables, hacedores de las acciones más penosas y poco profesionales en términos mediáticos. El supuesto servicio social que se brinda a la comunidad al acosar al servidor público, es más bien una táctica bastante recurrida para lograr jugosos contratos de promoción de imagen institucional. ¿O es que los boletos para los partidos de fútbol, tanto de los Rayados como de Tigres, son una ocurrencia mediática del obsequioso gobernador de Estado, Rodrigo Medina de la Cruz; las despensas, útiles escolares, roscas de reyes y demás chácharas que se reparten año tras año, con atentos saludos de los presidentes municipales en turno, responden a la candorosa sensibilidad de los funcionarios? En la televisión, nada es improvisado, todo tiene su trasfondo, una reacción deseable que se busca en el espectador.
Saltarse las trancas de la Ley Federal de Radio y Televisión, es otro de los gestos del canal vecino de la colonia Roma. Uso y abuso de altisonancias verbales, con el consabido pretexto de transmitirlas en altas horas de la noche; publicidad electoral hecha pasar como información deportiva con fines no muy transparentes, acaecida en el pasado proceso electoral de 2009, en el programa Futbol al Día, y demás espacios. Basta aclarar, el detalle que no es y ha sido la única televisora en el Estado que realiza acciones que violentan la legislación que regula el ramo. Los intereses políticos y económicos inmiscuidos en los medios de la localidad, así como la férrea competencia entre los mismos, posibilita la violación de la normatividad en cualquier presentación.
Definitivamente la calidad de contenido televisivo de Multimedios Televisión es lastimera, por eso sus aspavientos morales caen en terreno árido. Si una semana tiene 168 horas, aproximadamente 125 horas (74.40%) son utilizadas para programas de entretenimiento y moral chabacana; mientras las restantes 43 horas (25.59%), son utilizadas en espacios de información y cultura.
Las Estrellas de las Noticias
Los Telediarios (nombre importado de España) gozan de una muy copiosa preferencia del tele-espectador, por la tradición de buenos noticiarios heredada de la estación de radio AWNoticias, así como seguimientos de acontecimientos tan célebres como la realizada por Héctor Benavides y su equipo, cuando el Huracán Gilberto en el lejano año de 1988. Actualmente los espacios informativos del Canal 12, han logrado un cierto equilibrio en cuanto a la estética de la escenografía y los conductores; empero, siguen teniendo el mismo vicio que domina a sus homólogos de los demás canales locales, el mismo sabor rancio a provincia ensimismada en su burbuja de neurosis/euforias. Con mujeres sensuales parloteando sobre el clima; actrices, conductoras y cantantes en potencia, cumpliendo el riguroso escalafón de sacrificios pudorosos. Hasta en la televisión de la liga de la decencia, la muchacha guapa que no enseña es suprimible, la capacidad intelectual y habilidades pragmáticas son fácilmente echadas al lado ante una línea voluptuosa.
Los Telediarios, se identifican nominalmente por el horario en que se transmite; sin embargo, están diseñados para el lucimiento de uno. La soberanía de uno sobre los demás. El buzz que da el timing para que entre determinado reportaje o comentarista, el personaje de al lado es intercambiable, es un playmobil aspirante a titular de noticiario. Josué Becerra (35%), María Julia la Fuente (22%) y Héctor Benavides (33%), encabezan las preferencias de la audiencia a base de quejas, reportesdeltiempo, y servicios sociales.
Hay que darle su crédito a la labor que ha desempeñado Héctor Benavides, con sus grandes aciertos de poner en la palestra temas incómodos para el poder político y espiritual. Aunque es lamentable las censuras que ha tenido que soportar, como el mismo ha confesado en algún momento, su labor periodística se ha visto mermada tanto por las conveniencias de su casa televisiva, como por criterios de vendimia publicitaria. La libertad del informador depende de lo que palomeé el dueño del juguete multimedia, el juguete es uno más de las palancas del gran juego de poder.
Parafernalia decadente
Y qué decir de los programas de revista, programas de entretenimiento, barras infantiles y demás. Bajo la égida de Mauricio Alatorre, es sobresaliente el fuelle de producir puros contenidos propios (claro con personal mal pagado o de servicio social), ir modelando un perfil de producción marca Multimedios, la cual a pesar de la baja calidad, tiene sus momentos chistosos.
Un ejemplo de ello, es la serie de video-parodias de Ernesto Chavana, realizado en Las Noches del Fútbol, Primer y Segundo Tiempo. El tema inevitable es enaltecer o despotricar contra los equipos locales, la selección musical, acorde con la moda de las mayorías adictas a la canción payolera; pero todo se desinfla cuando el séquito de Chavana se contonea en el video. Personajes de toda estatura y condición, un reto de armonización de estéticas personales para Luis Iván y demás peinadores que participan del show televisivo. Aunado a los adaptadores literarios de las letras de la música, los cuales han tenido más pifias que rolas. A pesar de eso, podríanse destacar dos de las video-parodias de Chavana, dado que han sido meritorios involuntariamente, no los mencionaré en este espacio.
Multimedios Deportes, sigue con su programa insignia, Futbol al Día, con Roberto Hernández Jr., el máximo vendedor de abonos en toda el área metropolitana y allende la comarca lagunera. Un verdadero sofista contemporáneo del micrófono, una tradición en cuanto a narrador de partidos, el manipulador por antonomasia. Páginas gloriosas de ignorancia, odio y talento ha dejado tal personaje, quien ya tiene, como buen paterfamiglia, a varios integrantes de su familia en la nómina de Multimedios.
Viva la ví y Con Clase, son dos programas de revista que constituyen un atentado contra el gusto, donde se trata a las mujeres, las cuales son el target de ése programa, como unas auténticas y perdidas idiotas. Son shows de flatulencias y petulancias televisivas, donde lo dominante es la banalización de los temas de importancia para el ama o el amo de casa, y donde se considera que es muy formativo el comentario sobre espectáculos, la guerra de chistes o ver a Poncho De Nigris, en su video “Tómala Papá”.
Los ejercicios fallidos de diversión para los infantes. Multimedios lleva varios años a la zaga, en cuanto a programación infantil. La casita de las Muñequitas, Bely y Beto, y demás programas; han sido superados por los producidos por Televisa Monterrey, y no se ve para cuándo puedan mejorar esas barras tan importantes anteriormente.
En fin, también existe un programa que tuvo un primer año fulgurante, llamado en aquél momento Volumen 2, y ahora el muy original Volumen 3. Esquirol del programa tradicional de rock, donde todas las bandas buscaban tocar para darse a conocer, llamado Desvelados; Volumen 2 y 3, es una mala copia de los programas de entrevistas a lo David Letterman, Es de Noche y ya llegué con René Franco, y Otro Rollo de Adalberto Ramones. Muestra variopinta de personajes interesantes para entrevistar, nunca alguien en boga, porque eso cuesta mucho, siempre estrellas con éxitos del ayer o desempleados que gimen por cualquier cosa. El proyecto Volumen 3 es moneda de cambio para hacer homenajes a Juan Ramón Garza (Aficionados) o transmitir partidos de la Copa Libertadores de América. Sus mejores momentos han pasado.
Aficionados del 12, como primeramente se llamó el programa, es la herencia que Rómulo Lozano le dejó a Multimedios, quien a su vez asignó como conductor a Juan Ramón Garza. Calificado como el programa que más vende en la empresa televisiva, es el viejo esquema, pero no por serlo, descartable, de que el público también se puede sentir estrella por un día. Algo que hace 60 años era un éxito, en Monterrey sigue llenando las expectativas de la gente.
¿Todos somos Taller Abierto?
Afortunadamente, también tenemos información amable... Multimedios Televisión, hace 4 años, tuvo el buen tino de autorizar la producción y transmisión del programa más importante en cuanto a difusión cultural del noreste de México. Muchos discutirán tal aseveración, pero es la cruda realidad. Gerardo López Moya, a pesar de los avatares de sacar un programa en el muy pedestre ambiente de la televisión comercial, ha cumplido y es muy probable que siga el mismo derrotero.
Disfrutar de un programa donde se identifica tanto el cholo de la indepe, hasta el animal cultural, es todo un deleite y un compromiso para el espectador. Quizá, los registros actuales de la televisión local, no alcancen para hacer las exploraciones que Taller Abierto emprende. Porque no solamente es el hecho de hacer reír a la gente o degenerar en el freaky show gratuito, todo tiene su por qué, su tempo, su jiribilla. Cada quién puede reconocerse en el programa de López Moya, y a mucha honra.
domingo, 2 de mayo de 2010
Noche Intocable
21:30 horas, sábado 1º de Mayo: A bordo de un taxi, pasamos por el cruce de las avenidas Margarita Maza de Juárez y Azteca, al incorporarnos a la primera con dirección al oriente, dos granaderas flamantes de la autoridad policial guadalupense, cruzaban la vía a toda velocidad, se notaba cierto nerviosismo/apuro en las maniobras. De sólo verlos intuí, la mala espina de los pesimistas.
21: 29 horas: El chofer del taxi, con la pinta de un vaquero perdido en el asfalto, me relata que hace una semana a las 3 de la mañana, estando ingiriendo mares de cerveza en el porche de la casa de un primo; unos tipos malencarados quienes conducían una camioneta, les gritaron que se quitaran de ahí de manera amenazante. Tanto el taxista como su primo, sin chistar pensaron en las consecuencias de una rebeldía ante el imperativo simbólico de los dueños incontestables de la gobernabilidad local-nacional. Se fueron al patio trasero a seguir ingiriendo bebidas de cebada, con la certeza de que su libre albedrío ha salido indemne.
8 de abril de 2010: El productor Servando Cano, declara que este año la Expo Feria Guadalupe, será resguardada por 300 elementos de seguridad. Lo acompaña cercana, complaciente, cómplice, alegre, la alcaldesa de Guadalupe. Para Ivonne Álvarez la farándula es su partera, su modus operandi para ganar batallas electorales, el entretenimiento como política pública. No en balde se convirtió en promotora incansable del nuevo estadio de rayados-femsa, no en balde aplaude al ritmo de la música que baila Rodrigo Medina, otro starsystem.
00:50 horas, domingo 2 de mayo: Exposición ganadera, ocurre lo normal, grandes grupos de hombres beben cerveza en las diferentes islas-oasis, las modelos de los “patrocinadores” se contonean al ritmo del reggaetón, los deseos de la audiencia se mueven al ritmo, pero también existe un ambiente de vértigo. Los comensales se examinan, se miden, se tantean; un hecho indiscutible es la proliferación de personajes sospechosos, en la percepción de la colectividad, presuntos delincuentes organizados. Se escucha un disparo en el Jardín Cerveza (versión oficial) perteneciente a una pistola tipo escuadra/ se escuchan varios disparos, tanto en el Jardín Cerveza, como en el Palenque, algunos dicen que escucharon cinco disparos. Todo es confusión, el miedo de la sociedad civil se ve volcado entre los asistentes: correr, huir, protegerse, pecho a tierra, esconderse; el gran monstruo de la colectividad aplasta con su tiránica adrenalina de miedo, 5 personas muertas y alrededor de 14 heridos.
En el palenque de la expo empieza el show del grupo texano Intocable, escasos minutos dura la presentación, los disparos acallan al acordeón, a los asistentes los mantienen en la calma chicha; cierran las puertas pero no para las competencias de gallos, sino para blindar la seguridad de los presentes, algunos aprovechan para sacarse fotos con los integrantes del aclamado grupo, botín excelso una permanente con Ricky Muñoz, abrazados al hombro, los guaruras aseguran a los artistas, minutos más tarde se desaloja el inmueble.
9:00 horas, domingo 2 de mayo: En rueda de prensa la alcaldesa de Guadalupe, Ivonne Álvarez, anuncia la clausura indefinida de la expo feria, mientras duren las investigaciones y se establezcan las responsabilidades. Ahí se actuará con atingencia, celeridad, no se pondrán peros, no interferirán las lastimosas excusas burocráticas. Son fuentes de trabajo, ventas de cerveza, presentaciones de artistas populares, los expositores de ganado, y negocios conexos al huateque guadalupense. El entretenimiento como razón suficiente para hacerse de la vista gorda, la ganancia privada por encima de la vida. El tema sería qué tanta seguridad será necesaria para, sin ambages, autorizar la reapertura del gran borrachal.
00:50 horas, sábado 1º de mayo: A un kilómetro de distancia, mientras en la reunión se contaban chistes, se servían los jaiboles y se hacía relación de hechos; se escuchó el tumulto de las sirenas, una especie de aullido de aviso sobre la tragedia en el Jardín Cerveza. Se crispan los nervios, se dice algo pasó, se piensa en qué mal están las cosas, se dice-se repite alguna frase positiva; es un tema irremediable, si la élite política y empresarial claman por la “guerra”. Continuará la violencia sin importar los debates televisivos de funcionarios buenaconciencia, los planes integrales que nunca se verán, porque estarán más ocupados en una planeación que no se desea concretar en políticas públicas, serias y efectivas. Los muertos de la expo, serán en vano, porque pasará otro año y volverá a las operaciones; el público ruge por tomar cerveza tan folklóricamente, en horda, gritoneando cavernícolamente, reírse tribalmente de los chistoretes de la Witchy Band o libar whisky escuchando a Jenny Rivera.
21: 29 horas: El chofer del taxi, con la pinta de un vaquero perdido en el asfalto, me relata que hace una semana a las 3 de la mañana, estando ingiriendo mares de cerveza en el porche de la casa de un primo; unos tipos malencarados quienes conducían una camioneta, les gritaron que se quitaran de ahí de manera amenazante. Tanto el taxista como su primo, sin chistar pensaron en las consecuencias de una rebeldía ante el imperativo simbólico de los dueños incontestables de la gobernabilidad local-nacional. Se fueron al patio trasero a seguir ingiriendo bebidas de cebada, con la certeza de que su libre albedrío ha salido indemne.
8 de abril de 2010: El productor Servando Cano, declara que este año la Expo Feria Guadalupe, será resguardada por 300 elementos de seguridad. Lo acompaña cercana, complaciente, cómplice, alegre, la alcaldesa de Guadalupe. Para Ivonne Álvarez la farándula es su partera, su modus operandi para ganar batallas electorales, el entretenimiento como política pública. No en balde se convirtió en promotora incansable del nuevo estadio de rayados-femsa, no en balde aplaude al ritmo de la música que baila Rodrigo Medina, otro starsystem.
00:50 horas, domingo 2 de mayo: Exposición ganadera, ocurre lo normal, grandes grupos de hombres beben cerveza en las diferentes islas-oasis, las modelos de los “patrocinadores” se contonean al ritmo del reggaetón, los deseos de la audiencia se mueven al ritmo, pero también existe un ambiente de vértigo. Los comensales se examinan, se miden, se tantean; un hecho indiscutible es la proliferación de personajes sospechosos, en la percepción de la colectividad, presuntos delincuentes organizados. Se escucha un disparo en el Jardín Cerveza (versión oficial) perteneciente a una pistola tipo escuadra/ se escuchan varios disparos, tanto en el Jardín Cerveza, como en el Palenque, algunos dicen que escucharon cinco disparos. Todo es confusión, el miedo de la sociedad civil se ve volcado entre los asistentes: correr, huir, protegerse, pecho a tierra, esconderse; el gran monstruo de la colectividad aplasta con su tiránica adrenalina de miedo, 5 personas muertas y alrededor de 14 heridos.
En el palenque de la expo empieza el show del grupo texano Intocable, escasos minutos dura la presentación, los disparos acallan al acordeón, a los asistentes los mantienen en la calma chicha; cierran las puertas pero no para las competencias de gallos, sino para blindar la seguridad de los presentes, algunos aprovechan para sacarse fotos con los integrantes del aclamado grupo, botín excelso una permanente con Ricky Muñoz, abrazados al hombro, los guaruras aseguran a los artistas, minutos más tarde se desaloja el inmueble.
9:00 horas, domingo 2 de mayo: En rueda de prensa la alcaldesa de Guadalupe, Ivonne Álvarez, anuncia la clausura indefinida de la expo feria, mientras duren las investigaciones y se establezcan las responsabilidades. Ahí se actuará con atingencia, celeridad, no se pondrán peros, no interferirán las lastimosas excusas burocráticas. Son fuentes de trabajo, ventas de cerveza, presentaciones de artistas populares, los expositores de ganado, y negocios conexos al huateque guadalupense. El entretenimiento como razón suficiente para hacerse de la vista gorda, la ganancia privada por encima de la vida. El tema sería qué tanta seguridad será necesaria para, sin ambages, autorizar la reapertura del gran borrachal.
00:50 horas, sábado 1º de mayo: A un kilómetro de distancia, mientras en la reunión se contaban chistes, se servían los jaiboles y se hacía relación de hechos; se escuchó el tumulto de las sirenas, una especie de aullido de aviso sobre la tragedia en el Jardín Cerveza. Se crispan los nervios, se dice algo pasó, se piensa en qué mal están las cosas, se dice-se repite alguna frase positiva; es un tema irremediable, si la élite política y empresarial claman por la “guerra”. Continuará la violencia sin importar los debates televisivos de funcionarios buenaconciencia, los planes integrales que nunca se verán, porque estarán más ocupados en una planeación que no se desea concretar en políticas públicas, serias y efectivas. Los muertos de la expo, serán en vano, porque pasará otro año y volverá a las operaciones; el público ruge por tomar cerveza tan folklóricamente, en horda, gritoneando cavernícolamente, reírse tribalmente de los chistoretes de la Witchy Band o libar whisky escuchando a Jenny Rivera.
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